Армавир

Армавир - 3-й по величине город Краснодарского края. Население близится к 200 тысячам биоединиц. 10% населения города составляет армянская диаспора, считающая город своим.

Немного историиПравить

Основан в 1839 г. как, ЧСХ, Армянский аул. В 1848 г. стал имноваться уже ~~Азербайджанским~~ Армавирским аулом, пока наконец в 1876 году не был переименован в Армавир. Правда, статус города получил уже в XX веке, а именно в 1914 году. Собственно, больше ничего примечательного в истории этого города нетъ.

СценаПравить

Культовое место, где собирались до 2016 года действующие ~~петухи~~ эмори. В данный момент в связи с массовым падением эмо-культуры и ее ассимиляцией скейтерастами, сцена принадлежит детям до 12 ~~сантиметров~~ iq лет, предпочитающих энергетики и скейт, а не газ с винднем.

ПятинаПравить

Пятина - одна из достопримечательностей города и, наверное, самое известное место в Армастане. Заброшенная пятиэтажка, где собираются люмпены и маргиналы (в основном бомжи). Прославилась Пятина тем , что в 2007-2015 там блейзер лился рекой, собственно, как и кровь богинь из 2007. Также на Пятине состоялось самое зрелищное сражение в городе - "битва за Пятину"(2015), когда в очередной раз поцы с Северного набили ебучки всякой эмоте. В данный момент Пятина ограждена непреодолимой стеной из профнастила.

За сценойПравить

Нынче крайне популярное место в школах и детских садах. Курилка МСТ. Охотничьи угодья армянской диаспоры. Место отдыха скейтерастов (как не комично). Ранее культовое место, где собирались сосущиеся челкари, эмота с гитарами Zombie за 3500 рублей и прочие ценители виноградного дня, ягуара и блейзера. Эмо-история Армавира гласит, что "за сценой" являлось неким "стардомом" для недействующих эмо и ветеранов битвы за Пятину. Как гласили новости "из-за ограды", в 2016 году некоторая биоединица с женскими половыми признаками осквернила Вечный огонь, раскурив при помощи него кальян. Была вычислена и оштрафована бравыми сотрудниками МВД.

Известные личности интернет-андерграунда и разного рода фрикиПравить

В славной провинции Армавир родился андерграундный интернет-персонаж, известный под ником E1nher1. Прославился в узких кругах в качестве тролля на портале overclockers, относительно значимой фигуры в сталкерском модострое и билдостроении в Dark souls и классических частях серии Fallout, а также в статусе интернет-маргинала. Известные титулы и характеристики: "сволочь с добрым сердцем", "гигант персонажей, отец русских билдов". В наиболее узких кругах встречается упоминание такой клички в миру как "Болт". С чем связано такое погоняло для многих остаётся загадкой.

"Старый" - старец с великой Пятины,самый древний ее обитатель и постоялец. Его можно было встретить до 2016 года во тьме подвалов Пятины. Практиковал лечение травами. Пропал без вести.

Также известность получил один из хентай-художников под ником liqsivey (он же Белка, он же "слепенький"). Мастер своего дела и большой любитель 2D-тян. Пока что не имеет широкой известности, хотя и обладает талантом.

Николай Петрович, он же "Колянчик" - старый цыган, выросший в Армавире, известен многим жителям города за свой талант в игре на гитаре и способности убеждать других людей. Большой любитель женщин и звонкой монеты на пиво Балтика девятой модели. Встречается в районе улицы Розы Люксембург и в местном СИЗО. В запасе имеется тысяча и одна история из жизни.

"Чура" - пожилой местный урка. Родился и вырос в Армавире. Провел 25 лет в колонии №4, из которых полгода провел в БУРе. В связи с крайне сильной тягой к алкоголю, история Чура окутана тайнами и загадками.

Вова "Лютый" - ранее известный в крайне узких кругах персонаж. Прославился благодаря берсеркству и дрочунству по пути левой руки и двуручному хвату. Ветеран битвы за Пятину 2015 года.

"Дракон"/"Электроник" - андерграундный маргинал с Мясокомбината. Кличка варьируется в зависимости от того, даёт он пизды или получает. Быдло. Занесён в местный список экстремистов. Мало кто знает, но им был изобретён коктейль "водоспирт". В последние года залег на дно (или отбросил копыта благодаря своим элексирам).

"Банан"/"Кабан" - стэндапер, клоун, дрочун, тяжелоатлет и паурлифтер. Родился в колхозе и держит под собой Радищево. Планирует стать официальным старостой своего села. Известен уровнем харизмы "харя после катаклизмы". Прославился своим усмирением "Дракона". Лишился девственности в 5 лет. 170мм. Также стоит отметить его иную сторону: подпольную кличку "Кабан" сабж получил благодаря своему необширному таланту в стихоплетстве и достаточно весомому вкладу в новую русскуюЪ метрику, где опытным путем им и его командой научных деятелей из физико-филологической области было выявлено, что такая чисто русская мера, как "хуй", равна 6,(75). Эта константа применяется, когда речь идет о мерах в финансах, весах, времени, объеме и прочих физических и экономических величинах. Местные барды и прочие аптечно-барно-алкотечные завсегдатаи сложили о нем целый ряд афоризмов, песен, стихов и поговорок. Стоит выделить наиболее известное сказание о "кабанском банане", которое входит в армавирский сборник стихов "Армавир кальянский":

"Кабан в Радищеве живет как барин,
 он "свинок" имеет до ста,
 его "клыр", як косяк "за сценой",
 переходит из уст в уста." 
                      за авторством славного армавирского скальда "Того, Кто сражается в одиночку"

"Банан" - кольщик, блэкушник, скейтераст, дизайнер, позер. Родился и вырос в Армавире. Известен благодаря партакам собственного производства, а также мертворождённому бренду "скейтбординг отстой".

"Обама" - наркоман, токсикоман, маргинал, ветеран битвы за Пятину 2015 года. Карлик цыганского происхождения. Ничем более особо не прославился, залег на дно после 2017 года.

Барондошки - один из самых многочисленных цыганских кланов провинции. Герои местного эпоса. Название данного табора стало именем нарицательным - так в узких кругах говорят о беспризорниках и шантропе.

Ёша Какашкин - герой местного давно забытого эпоса, трикстер. Его образ был сравним с Локки из германо-скандинавской мифологии. Он никогда не существовал в материальном мире, находясь лишь в ноосфере и больных головах тех, кто пытался за ним вести охоту, но иногда имел пародийные воплощения в реальной жизни.

"Бабка Райка" - местный представитель самогонщиков. Залегла на дно после 2016 года. Производила известную всем "райкину водку" - самогон с добавлением галоперидола, который вызывал моментальную зависимость и галлюциногенный эффект. Полуэпическая самогонщица базировалась на низушных болотах.

Группировка "Геноцид"Править

"Геноцид" - группировка (не являющаяся ОПГ и не занесенная в реестр экстремистских объединений, а также не запрещенная в РФ), возникшая в интернет-пространстве города Армавир в конце октября 2017 года. Общее количество членов группировки за все ее периоды существования насчитывает около 20 участников. Все члены группировки имели прямое или опосредованное отношение к Армавиру. Подпольное название группировки - "алкоперерабатывающие станки" (не путать с репопанк группой). Неофициальный слоган группировки - "пьем все, что горит, а что не горит - смешиваем с тем, что горит, и тоже пьем". Исходя из слогана и подпольного названия, можно сделать вывод, что группировка "Геноцид" занималась уничтожением спиртосодержащих напитков во спасение русского народа. Как заверяют достоверные источники, процесс уничтожения происходил засчет переработки алкоголя печенью и перепроизводства опасного для здоровья спиртного в мочу и похмельные каловые массы.

Группировка "Геноцид" прекратила свое существование в начале 2021 года, не пережив последнего перерождения и смены лидеров.

Андерграундная группа "Колокольня"Править

Подпольная армавирская группа, существовавшая с 2017 по 2018 год. Прославилась выпуском локальных мемов и устойчивых матерных выражений, вышедших далеко за пределы культурного пространства группы.

Наиболее популярным являются следующие нецензурные выражения: "хули ты пиздишь со своей колокольни?", "дать пiд хвоста".

Ситуация с работойПравить

Крайне распространено "кумовство", представители гуманитарных специальностей вынуждены работать в такси или в подпольной мануфактурной пекарне в Заветном. К слову, в мануфактурном цеху осуществляется настоящий рабский труд. А персонал, если данный термин применим к тем бедным людям, которые там работают и не получают достойной оплаты труда, а также являются жертвами беспредела со стороны так называемого начальства, которое систематически не выплачивает даже те самые копейки, которые работники получают за каторжный труд, вынужден вручную производить различную выпечку в условиях полной антисанитарии с утра и до самой ночи. Инсайдерская информация гласит, что средние расценки за коробок выпечки составляют ~50 рублей. Выпечка идет на экспорт за пределы Соединенных Станиц Кубани (они же не дураки своих травить).

Услуги интимного характера в АрмавиреПравить

В городе услуги интимного характера является практически абсолютно законным явлением. Данный феномен подтверждается тем, что на крупнейшей в городе доске объявления существует раздел с подобными услугами, успешно маскирующийся под "приватными знакомствами".