Казачество
Кубанское казачество — ярчайший пример лютого православия и трижды фимоза головного мозга в одном флаконе. Не успел Совок распасться, как ужравшиеся в алкогольном угаре 90-х наши горячо любимые власти решили таки восстановить Великое Культурное Наследие Кубани™. В целом задумка была такова: казаки такие хорошие, Екатериной помазанные, защитники земли кубанской, а злые люди их раскулачили, с говнами смешали и жития не дали. Само по себе это, конечно, не плохо, вот только хотели как лучше, а получилось как всегда. Первым ударом был юношеский максимализм в совокупности со старческим маразмом деятельности. В итоге народ бросило из советской крайности в другую, которая существует и по сей день. В итоге открылось несколько казачьих училищ, где школьникам промывали мозг историями казачьего мозга и, что уж совсем не понятно, православием. Дабы не очернять казачество как феномен исторического прошлого стоит заметить следующее:
Казаки никогда не были поехавшими религиозными фанатиками. А скорее свободными разбойниками и бравыми погранцами южных границ России-матушки. Сами казаки, даже конкретно в кубанском контексте, могли быть разными:
- Это были веселые салоеды, которые горячо любили добрую драку и стакан горилки
- Это были пасынки Вселенной, в виде мутировавших из разбойников слуг государства российского. (Это почти как Американцы, которые съебали оттуда, где было плохо с кровью и мясом и стали славными и тихими малыми. Им дали то, то они хотели, читай свободу и землю, и они прекратили бесчинства).
- Обычные земледельцы, жившие в своих хуторах и имеющие хозяйство. Как раз этих мирных жителей наиболее анально драли в 20-м веке, отбирая все нажитое хозяйство (раскулачивали) и заставляя воевать то за Красных, то за белых, в зависимости от того, кто пришел требовать. Самим им было глубоко похуй, лишь бы не трогали и давали кормить детей.
Это все к тому, что не стоит ненавидеть казачество лишь за то, что наши власти так уебищно восстанавливают эту культурную ценность. Самый ебанный стыд для казачьих училищ – ежедневная шагистика в маскарадных костюмах казачьего войска 20-го века. Вышагиванием всегда развлекалась обычная солдатня на государственной или срочной службе. Как говорилось раньше. Казачье войско – эдакая гвардия свободных наемников, которые готовы служить за ништяки и обоюдных союз. Вышагивать строевым шагом совсем не в духе казачества, но все делается сейчас для показных свистелок и перделок, а не защиты государства, так что парады – самое оно. Совковые старухи с какого-то хуя умиляются, впрочем, им уже все равно с чего умиляться, молодежь приташнивает. Вот вам и образ современного кубанского казачества.
В сами училища принимают всех подряд, но обычно родители отправляют туда трудных подростков, дабы увести с кривой дорожки юного гопника. Но, как нельзя из провинциалки вытравить деревню, нельзя из быдла сделать человека. Вот и составляют казачьи гвардии отъявленные маргиналы, с промытыми мозгами и памятью предков, жравших водку на завалинке денно и нощно. Особо упоротые даже стали писать «казак» в графе «национальность». Подобной этно-сословной группы официально не существует, но социология гордо заявляет – самоидентификация важнее реальных корней. Ну и хуй с ней, с социологией.
Содержание
Внешний вид
Самое казачество является собой массовую ролевую БДСМ игру ряженых алкашей с люто промытым православием мозгом. На любом уважающем себя казаке обязательно должны присутствовать оружие, борода, погоны и усы. Остальное – мелочи. Внешне казак не слишком отличается от горских чурок вроде тюрок: шаровары, папахи, сделанные из горячо любимой овцы, кривая сабля, узконосые сапоги и, дабы образ был закончен трубки. Хотя с нынешней пропагандой ЗОЖа этот элемент следует исключить. Любят обвешивать себя и щеголять всевозможными орденами и медалями типа «Георгиевский крест», полученными за оборону тыла товарища неизвестно за какие заслуги. Человек, едва ли хоть раз в жизни державший в руках настоящее оружие (нагайки и шашки не в счёт), на логичный вопрос: «Откуда?» обычно с пафосом отвечает: «Мой прадед/дед/отец носил, а теперь я» и отсылает к якобы устоявшейся старинной казачьей традиции — праву ношения боевых наград своих предков. Особенно забавно выглядят юноши, едва победившие подростковые прыщи, но обвешанные орденами прадеда по самое «не хочу». Скорее всего, объяснение тут простое: китель, а уж тем более генеральский, без каких-нибудь наград будет выглядеть слишком уж «голым». Как известно, форма немецкий солдат во Вторую Мировую тоже была привлекательна для юношей, дальше сами домысливайте.
Праздники
Очень забавляет лютый, бешенный фап казаков на Ымперство и все бело-гвардейской и страшная ненависть ко всему советскому. А вот как они это совмещают с празднованием 9 мая в честь победы прямой преемницы Красной армии времён Гражданской войны, остаётся загадкой. Обязательный ритуал в эту дату — парад казачьего войска и смена караула у памятника Екатерине II в Краснодаре. Каждый уважающий себя кубаноид просто обязан иметь фото на фоне караульного казака.
Деятельность
Одно время несчастную школоту гоняли надсмотрщики из казачьего числа, которых нанимали родители для охраны чад в школах от терактов. Например, после взрывов на Яна-Полуяна и иже с ними. Понятное дело, такие охранники были не в состоянии оказать реальную помощь в случае чего, о хлеб они ели не просто так. В принципе, за дисциплиной они следили куда лучше, чем уборщица Баба Даша, таки получить нагайком по наглой школьной жопе не каждого прельщало.
Кубанский казачий хор
Один из способов распространения казачества за пределы великого Кубанистана. Гордость и честь всея края, приносящая сотни, тысячи прибыли. Очень часто используется на различного рода форумах и выставках, чтобы потешить западных буржуев русской экзотикой с песнями, плясками и размахиванием шашкой. Этнический колорит зашкаливает, но то и нужно. Для полноты картины не хватает только танцующего медведя с бутылкой водки и балалайкой. Справедливости ради стоит заметить, что певцы в хоре действительно умеют петь, чем может похвастаться далеко не каждый музыкант или певец. Кубанский казачий хор оказался нереально выгодным проектом для Администрации. Тут тебе и прибыль, и иллюстрация активной культурной деятельности, и шоу ряженных для гостей. Обернулось это тем, что количество коллективов казачьей направленности и разнообразной деятельности стали приумножать.
Казачья милиция
Однако как известно «Пиздец в России больше чем пиздец», а на кубанщине и подавно. И уже к к 2012 товарищ Ткачев решил возвести «казачество» в ранг милиции, мотивируя свое решение достаточно просто и доступно :"заебали чурки, управы на них нет". По логике вещей именно казачья милиция должна найти на них управу. Именно этот факт привлек в стройные ряды казаков практически всех активных на тот момент бритоголовых гитлерюгендов. А ведь как прекрасно, можно пиздить чурок как раньше, но теперь на законных основаниях. Теперь ты не вшивый и гонимый бон, а воин света и бравый казак. Кстати сам Ткачев за свои высказывания тоже получил хороший курс анального массажа, из кремля., мол, разжигание национальной розни и прочая политкорректная хуйня. На деле же казачьи бригады, которые ходят минимум по 5-6 человек, желательно еще и с конями, столь огромной толпой пугают малышню по дворам, отбирая яжечку и карманные деньги. Параллельно могут доебаться все так же впятером на одинокого таджика-гастарбайтера, но ни в коем случае до толпы, ибо трусливы. К дагам и танцующим лизгинку адыгам даже близко не подходят, ибо те сразу могут созвать братву, а там у казачьей милиции не остается выхода, кроме как с честью получить по ебалу. Из транспорта кроме лошадей любят рассекать по улице Красной на гольф-мобилях. Особым шиком считают добровольную организацию видимости охраны различных церковных праздников, чтобы верующие не начали буянить и дубасить простых прохожих, и разгоны немногочисленных демонстраций, но в основном всё же тусуются по дачным массивам. Причем документ казачьего патруля. Который может получить любой гопник Вася дает охуительные привилегии. Например пиздить прохожих за любую мелочь, стрелять сигареты или отбирать деньги у тех людей, которые осмелились в наше стане свободы появиться на улице в нетрезвом виде.
Государственные плюшки
Помимо почвы для развития «синдрома вахтёра», реальный плюс от статуса казака состоит в том, что некоторые граждане вправе также приобрести холодное клинковое оружие, предназначенное для ношения с казачьей формой — сабли, шашки, ножи и нагайки. Таким образом можно вполне легально заиметь в коллекции шашку, как у Чапаева, причём не сувенирную, а реальную раритетную, окроплённую кровью многих несчастных, взятую не за одну тыщу килобаксов, если, конечно, такие деньги у вас имеются. Самые смелые могут пытаться сбывать это дело с двойной ценой третьим лицам и прочим черным коллекционерам. Однако тут следует учесть, что: 1. При сильном желании любой нормальный человек может оформить право на хранение холодного оружия, просто это будет сложнее и с обязательным посещением бюрократического круга ада.
2. Законы позволяют иметь вполне реальный холодняк, документированный как «сувенирное оружие» по признаку твердости клинка не выше 25 HRC (для ходячего мяса как раз хватит). Да и покупаются те клинки зачастую исключительно для того, чтобы повесить на стеночку, любоваться и хвастаться друзьям на совместных пьянках.
Так что проще подрочиться и получить лицензию на оружие, если оно нужно, чем вступать в такую морально травмированную организацию, как казачье войско. Хотя потомков казаков, у которых сохранились шашки и кинжалы их предков, нынешнее законодательство заботит не сильно, ибо наследство и, если не пытаться разрубить мента от ключицы до жопы, всем будет похую.
