При адыгах долина Псекупса представляла собой цветущий сад и древний лес с вековыми деревьями. Адыги, как индейцы Северной Америки, жили в совершенстве знали природу этих местсимбиозе с ландшафтом, и умели ею пользоваться рационально. У них были На худой почве горных долин они разводили шикарные сады и огороды. Рубили лес только в предалах только самого необходимого. Более того, у них был замечательный достойный уважения обычай по обету сажать деревья в лесу. При этом плотность их населения, по некоторым оценкам, намного превышает превышала плотность даже нынешнего населения: их аулы покрывали густой сетью все горные долины.

Первые русские казачьи поселенцы эти места не любили , поскольку не были приспособлены к жизни в горах, и считали здесь жить за проклятье. Дело в том, что каждый казак мечтал выйти в отставку и получить хороший кусок жирного двухметрового чернозема, без которого он себе земледелие не представлял. А почвы в Горячем Ключе и вверх по течению Псекупса - худые тяжелые суглинки глубиной в 1-2 штыка лопаты, а под ними чистая глина. Поэтому изначально, кроме армян, греков и старообрядцев, привычных к земледелию на худых почвамгорных почвах, по доброй воле здесь селиться никто не хотел. Однако царскому правительству необходимо было кем-то заселить опустевшие долины, чтобы свято место не пустовало. Поэтому в предгорья казаков ссылали на поселение главным образом чем-то провинившихся, за буйство или за пьянку, по свидетельству казачьего историка Щербины. Пока им платили казенное жалованье, все было нормально. Но когда их перевели в разряд поселенцев, началась, что называется теперь "гуманитарная катастрофа". Чтобы выжить, поселенцы начали яростно рубить черкесские сады, леса, бить зверей и ловить рыбу сверх всякой меры, забросили доставшиеся им сады.

В советские времена этот процесс был в какой-то мере приостановлен. На месте вырубок делались лесопосадки, был создан заказник, за сети на реке шрафовали, расширялись совхозные сады. Но в постсоветское время уничтожением природы занялись с удвоенной силой. Сады снова забросили, устроили новые лесопилки и обширные вырубки, на месте вырубок остаются одни непролазные кустарниковые чащобы, которые называются по-местному "хмеречей". В лесах все реже можно встретить зверей, в частности, символа Горячего Ключа - косулю, а в Псекупсе практически перевелась рыба. Власти как-то пытаются гонять местных и приезжих за незаконные рубки, охоту, рыбалку и сбор краснокрнижных краснокнижных растений, но все административные меры бессильны перед "мужицкой хитростью" и логикой типа "если не возьму я, то все равно возьмет кто-то другой".