Изменения
Нет описания правки
При адыгах, по отзывам первых историков края, ландшафт в долине Псекупса был практически в первозданном состоянии. Сплошные леса с многовековыми деревьями, полные диких зверей, вплоть до азиатских львов и переднеазиатских леопардов. Река была гораздо полноводнее и кишела ценной рыбой. Адыги, как индейцы Северной Америки, видимо, умели жить в симбиозе с ландшафтом и рационально пользоваться природными ресурсами. На худой почве горных долин они разводили шикарные сады и огороды, и даже умудрялись выращивать зерновые (в основном просо и кукурузу) на горных склонах. Рубили лес только в пределах только самого необходимого, более того, у них был достойный уважения обычай сажать деревья в лесу, "иначе Мазитхa рассердится" (МазитхA - лесное божество в образе кабана с золотой шерстью). Плотность тогдашнего населения, по некоторым оценкам, намного превышала плотность даже нынешнего: адыгские аулы и хабли (княжеские дворы) тянулись почти непрерывной цепью по всем горным долинам до самых верховьев рек. При этом они умудрялись жить здесь довольно зажиточно. Разводили обширные стада, в основном коров и коз.
Правда, земледелием занимались в основном крестьяне (свободные и зависимые) и рабы. Адыгская знать, "пши" (князья) и "уорки" (дворяне), занимались набегами на соседей, угоном скота и работорговлей. В представлении тогдашних адыгов богатство означало иметь дорогое оружие, крутых коней, много скота, зависимых крестьян и рабов. Кроме того, набеги играли роль "социального лифта": крестьянин после участия в удачных набегах мог дослужиться до дворянина. Возможно, помимо обычного желания "по-пацански идти к успеху" (иметь много скота, крутых коней и дорогое оружие), практика набегов и кровной мести, возведенная в доблесть и едва ли не в общественную добродетель, была своеобразным способом регуляции численности населения горных долин (как и у американских индейцев).
===При царях===