'''Дантово ущелье''' с '''Минеральной Поляной''' - наиболее примечательное место в конце курортного парка, там, где кончаются постройки Санатория и вплотную надвигаются горы и сплошной дубово-буковый лес. Что-то вроде широкого оврага длиной метров сто, идущее от набережной Псекупса и упирающегося в вырубленную в 4-метровой скале расщелину со ступеньками. Искусственная расщелина со ступенями из-за из-за некоторой мрачности первым "отдыхающим" показалась похожей на вход в Адъ, отсюда название "Дантово ущелье". Ступени ведут дальше в леса и на вершину "Абадзехской" ("Ключевой") горы, где находятся остатки развалин средневековой адыгской '''крепости Псыфабэ''', от которой практически ничего не осталось (разобрали на строительный камень, как водится), кроме рва и древнего бездонного накопительного колодца над Иверским Источником. '''Накопительный колодец''' - пожалуй, самое древнее и аутентичное адыгское единственное сооружение в округе(кроме столба с надписью на турецком), которое выглядит по-настоящему древним. Чем-то отдаленно напоминает священные колодцы индейцев майя [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%82]. Неизвестно, использовался ли он в древности для принесения в жертву девственниц, но если это выяснят археологи будущего. Сейчас же он используется в него свалишься - точно костей не соберешьосновном как накопитель мусора, который туда щедро кидают самые поцоватые из "отдыхающих".

'''Минеральная Поляна ''' - то место, где источники выходят на поверхность. Центр поляны с источниками огражден решеткой, но по периметру есть парковые дорожки и скамейки. Вообще само по себе место довольно красивое, а в злобную южную жару самое тенистое и прохладное в городе. Вот только летом в безветренную погоду там может недурно закружиться голова от скопления паров сероводорода, выделяющихся из "горячих ключей", которые там выходят на поверхность. Собственно, горловину Дантового ущелье и прорубили в скале специально для проветривания болотистой Минеральной поляны. До 1950-х местные и "отдыхающие", которым не хотелось платить за "курсовку" в санатории, вываливались здесь, как свиньи, в минерализованной грязи (как в скандальном фильме "Фандо и Лиз" режиссера Алехандро Ходоровски), а потом отмывались в Псекупсе. Потом источники каптировали, заключили в трубы, обнесли оградой, и халява кончилась.

До 1950-х местные и "отдыхающие", которым не хотелось платить за "курсовку" в санатории, вываливались здесь, как свиньи, в минерализованной грязи (как в скандальном фильме "Фандо и Лиз" режиссера Алехандро Ходоровски), а потом отмывались в Псекупсе. Потом источники каптировали, заключили в трубы, обнесли оградой, и халява кончилась. Теперь бесплатно можно только выпить пахучей минеральной воды из '''источника святого Пантелеймона ''' напротив маленькой '''часовни Иверской Божьей Матери''', вырубленной прямо в скале. Некогда был еще один, Иверский источник, рядом с часовней. Но в советское время часовню осквернили местные поцыки, и считается, что после этого источник "ушел". Часовню в постсоветское время отреставирировали и освятили, но источник не вернулся, от него осталась только памятная ниша. Скорее всего, просто неподалеку набурили слишком много скважин.

Замшелые известняковые скал Дантового ущелья сплошь исцарапаны эпичными надписями типа "Кися и Ося были здесь" и прочими яростными потугами на творчество, и только мох немного прикрывает это уродство. Первые надписи, как видно по датам, выцарапаны отдыхающими придурками еще в царские времена, потом изрядно потрудилась над украшением стен ущелья уже советская школота. В наше время ущелье объявили объектом культурного наследия регионального значения (надписи на стенах тоже?), и дальнейшие художества на стенах запрещены под страхом анальных кар. Так что нынешнему поколению школоты, которой нестерпимо хочется вырезать на каком-нибудь месте свои имена, приходится довольствоваться невозбранным загаживанием скамеек и опор Смотровой площадки.  Однако самым первым, кто оставил здесь надпись еще в начале XVIII века, был адыгский князь, написавший на '''мраморном столбе ''' (очевидно, от развалин какого-то древнегреческого храма на побережье) надпись на турецком языке в память о своем другеи дворянине Хапаче Лакшуке, с которым он князь вместе ездил на паломничество в Мекку, и умершем на обратном пути из Мекки в сирийском городе Дамаске. Столб с арабской вязью является кенотафом (ложной могилой, которую ставят в пямять о умершем на чужбине0 и поныне красуется на пути к Дантовому ущелью. Впрочем, в отличие от позднейших "отдыхающих", князю хватило "порядочности" притащить свой собственный каменный столб, чтобы оставить надпись.

Кроме благоустроенной лестницы слева, с С правой стороны прямо в скале еще адыгами вырублена крутая лестница типа той, по которой Фродо карабкался, чтобы пролезть с черного хода в Мордор. Она ведет от подножия скалы к гротам над скалой, где скрывались осужденные на смерть адыги. Спуск или подъем по этой лестнице сопряжен с неиллюзорным риском переломать себе все кости, хотя к ней и приделали от греха примитивные перила типа альпинистского страховочного троса. У Лестница ведет от подножия скалы к гроту над скалой ('''Звонкая пещера'''), где скрывались осужденные на уровне воды находится естественное углубление смерть адыги. Пещеру местные маркетологи-затейники назвали "Звонкой": типа ванныесли вы там будете пить "Ягу" и веселиться, об этом будут знать на другом берегу реки. Пещера загажена поцыками неимоверно, а поскольку она достаточно сухая, мхи там не растут, чтобы прикрыть эту мерзость.  Дальше начинаются уже дикие горные леса. Местность к югу за Горячим Ключом, где минеральная вода смешивается с водой Псекупсахребет Котх и хребет Пшаф сдвигаются и образуют широкое ущелье, называют '''Волчьими Воротами'''. Изредка находятся любители принять там минеральную ванну на халявуНа самом деле, таких названий в крае несколько: так называются, по крайней мере, два места в Апшеронском районе: в долине Пшехи и в долине Курджипса у Гуамки.