У адыгов была своя [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D1%8B%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F аристократия]. Общественный строй находился на стадии раннего феодализма (как в Германии в первых веках новой эры). Во главе племен стояли вожди с титулами "пши" или "тлекотлеш" ((аналог титула князя или герцога), ниже стояли дворяне-дружинники ("уорки" или "орки") разных степеней (как бароны и графы при первых европейских королях). Ниже стояли свободные крестьяне, затем вольноотпущенники, и, наконец, рабы. Князья и уорки выставляли каждый свой отряд, если намечалась большая война, которая объединяла несколько адыгских племен. Между войнами знатные адыги "для практики" занимались набегами на соседей и проезжих купцов (с которыми не были "кунаками", то есть не давали "подписку" о ненападении и взаимозащите). Впрочем, "уорки" низших степеней (рядовые "бароны") в свободное от войн и набегов время еще обрабатывали землю или пасли скот вместе со своими крестьянами, а то и вообще силами одной лишь своей семьи, как русские дворяне-однодворцы. В представлении тогдашних адыгов богатство означало иметь дорогое оружие, крутых коней, много скота. Кроме того, набеги играли роль "социального лифта": свободный крестьянин после участия в удачных набегах мог дослужиться до дворянина. Возможно, помимо обычного стремления "по-пацански идти к успеху", практика набегов и кровной мести, возведенная в доблесть и практически общественную добродетель, служила еще и жестоким древним способом регуляции численнести населения в условиях ограниченности ресурсов горных долин (как и у американских индейцев, у которых мужчина не имел права жениться, пока не убъет другого мужчину из соседнего племени).