Изменения
Нет описания правки
При адыгах, как можно узнать из отзывов первых историков края и отчетов военных чинов, руководивших колонизацией Закубанья, ландшафт в долине Псекупса был практически в первозданном состоянии. Кругом были сплошные леса с многовековыми деревьями, полные диких зверей, вплоть до азиатских львов и переднеазиатских леопардов. Река была гораздо полноводнее и кишела ценной рыбой (впрочем, как позже выяснилось, еще и комарами с малярией). Адыги, как индейцы Северной Америки, видимо, умели жить в симбиозе с ландшафтом и рационально пользоваться природными ресурсами. На худой почве горных долин они разводили хорошие сады и огороды, и даже умудрялись выращивать зерновые (в основном ряд традиционных злаковых культур, в XIX веке еще и кукурузу, которая здесь хорошо удавалась и выгодно сбывалась туркам). Рубили лес только в пределах только самого необходимого, более того, у них был достойный уважения обычай сажать деревья в лесу, "иначе Мазитхa рассердится" (МазитхA - лесное божество в образе кабана с золотой шерстью). При этом плотность тогдашнего населения, по некоторым оценкам, намного превышала плотность даже нынешнего: адыгские аулы и хабли (княжеские дворы) тянулись цепью по всем горным долинам до самых верховьев рек. Хотя почвы в горных долинах худые, адыги умудрялись жить здесь довольно зажиточно, выращивать продукты в избытке, для себя и на продажу. Также они разводили обширные стада коров, коз и овец.
===История отношений адыгов с турками и русскими===
Первые непосредственные контакты адыгов с русскими состоялись еще в домонгольский период. Во средние века у русских была колония на Таманском полуострове ([https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BC%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%8C Тьмутаракань]), и в русских летописях описан военный конфликт русского князя с князем касогов Редедей [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B4%D1%8F], которого считают тогдашним вождем адыгов. Греческие и русские мессионеры с VI века активно христианизировали Черкессию, и христианское влияние держалось здесь вплоть до конца XVIII века, причудливо сочетаясь с традиционными языческими культами [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%B8_%D0%B0%D0%B4%D1%8B%D0%B3%D0%BE%D0%B2#.D0.9F.D0.B5.D1.80.D0.B8.D0.BE.D0.B4_.D1.85.D1.80.D0.B8.D1.81.D1.82.D0.B8.D0.B0.D0.BD.D1.81.D1.82.D0.B2.D0.B0_.D0.B2_.D0.B8.D1.81.D1.82.D0.BE.D1.80.D0.B8.D0.B8_.D0.B0.D0.B4.D1.8B.D0.B3.D0.BE.D0.B2]. Поскольку миссионеров было слишком мало, чтобы навязать единый канон веры, то здесь невозбранно формировалась специфическое северокавказское христианство, синкретическая религия наподобие синтоизма в Японии: Иисус ("Ауш Джерыдже" или "Аус Гэрга" по-адыгски - Иисус Греческий) и Мария просто были органично вписаны в пантеон древних адыгских богов.
Но потом в XIII веке на севере появились татары, а на юге турки, которые отрезали пути для миссионеров, и процесс христианизации был оборван. Окончательно христианство среди адыгов было уничтожено в XVIII веке, когда вторгшиеся крымские татары убили последних адыгских православных священников ("шогенов"). Однако со времен Ивана Грозного для русских открылся путь из России на Кавказ через Волгу и Терек. Поскольку адыги тоже сильно страдали от нападений крымских татар, которые брали с адыгов тяжелую дань, преимущественно хорошенькими мальчиками и девочками, и норовили увеличить размеры дани до непомерных размеров, то с далеким царским правительством они поддерживали союзнические отношения. Но турки с татарами оказались ближе.
С XVIII века турки и крымские татары начали активно вовлекать до того независимую Черкессию в свою сферу влияния. В начале XVIII века состоялось крупное вторжение крымских татар, около 7 лет они держали войска в Черкессии и страшно притесняли адыгов, но в конце-концов адыги его отбиливосстали. Татары прислали карательные войска, но адыгам удалось их разбить внезапными нападениями в нескольких удачных битвах, в частности, разбив внезапным нападением крымское войско в известном ныне Гуамском ущелье в долине Курджипса. Воевать в горах вообще неимоверно тяжело, поэтому все полководцы со времен персидского царя Кира Великого избегали воевать с горцамиКавказа. По той же причине адыгами слабо интересовались римляне и греки, хотя и знали о них. Кроме того, крайне тяжело подчинить племена, которые еще не знают плохо знали цену деньгам, потому что тогда сложно подкупить местную знать. Своего провольствия у адыгов было в избытке, были и свои неплохие ремесленники, поэтому внешняя торговля долгое время была слабой. Адыги импортировали, главным образом, ружья , боеприпасы и боеприпасысоль. На экспорт шли скот, зерно, а также рабыи рабыни, захваченные в ходе набеговна соседние племена. Поэтому турки , в конце концов, предпочли медленно подчинить Черкессию своему влиянию путем растущей торговли со знатью и активной исламизации.
К концу XVIII века граница между Российской империей и турецкой сферой влияния прошла уже по Кубани, то есть по северной границе Западной Черкессии. Поскольку значительная часть адыгской знати к тому времени была обращена в ислам и вовлечена в активную торговлю с турками, последним удалось добиться того, чтобы адыгские князья и старейшины общин разорвали союзнические отношения с русскими и переориентировались на Османскую империю. К тому же адыгская военная знать, как и везде на Северном Кавказе, искони считала вполне приемлемым, если не сказать доблестным, делом пополнять свое благосостояние набегами на соседей. Захваченным добром они все более активно торговали с турками, в том числе пленниками из соседних племен. Крупнейшие "оптовые" невольничьи рынки находились в Анапе и Геленджике.
Такая внешняя и внутренняя политика адыгов совсем не устраивала русские царские власти, тем более, что к адыгам стали с Кубанского "фронтира" все чаще убегать дезертиры из русской армии, даже несмотря на то, что у адыгов их обычно ждала участь рабов или, в лучшем случае, зависимых крестьян. Адыгам тоже не нравилось, что русские вмешиваются в их суверенные дела. Поэтому прежняя дружба в XIX веке постепенно сменились враждой.
Однако в ходе Кавказской войны русская армия десятилетиями занималась в основном Восточной Черкессией и Чечней: в верховьях Терека проходила стратегически важная Военно-Грузинская дорога, на которую постоянно нападали горцы. Поэтому царская армия во время Кавказской войны ограничивалась лишь морской блокадой побережья и поддержанием линий "Линии" - цепью укреплений и военных поселений (станиц) вдоль берега Кубани. Война с племенами Закубанья перешла в активную фазу лишь в самом конце войны, в 1860-е годы, когда царская армия начала наступление в Закубанье. После [http://enems.ru/i.htm жестоких боев ] (кроме артиллерии, использовались [http://statehistory.ru/635/Russkoe-raketnoe-oruzhie-19-veka/ первые российские ракетные установки залпового огня]) сопротивление адыгов было сломлено. Царские военные власти выставили местным племенам ультиматум: либо принять русское подданство и выселиться на "плоскость" (то есть на степную часть нынешней Адыгеи), либо принять турецкое подданство и выселиться в Турцию. Примерно десятая часть переселилась на берег Кубани, а большая и наиболее непримиримая часть предпочла выселиться в Турцию (по разным оценкам, от 500 тыс до 4 миллионов человек). Массовая депортация, известная в истории как [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE Черкесское Мухаджирство] сопровождалась многочисленными жертвами в дороге и по прибытии в Турцию (по некоторым оценкам, погибло до половины адыгских переселенцев, в основном от болезней). До сих пор среди адыгов существует общественное движение, которое требует от правительства РФ признать тогдашнее выселение геноцидом адыгского народа, и обеспечить репатриацию адыгов из Турции, Сирии и прочих стран бывшей Османской империи.
===Основание Горячего Ключа при царях===