Изменения
Нет описания правки
== История ==
===Горячий Ключ при адыгах=== Район Горячего Ключа издавна был населен адыгами и входил в состав исторического региона Северного Кавказа, известного в Новое время как [httpshttp://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%8F Черкессия]kuban. В средневековой Руси эта страна была известна как [https:ec/mediawiki/ruindex.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F "земля касогов"]. Античные греки и и европейцы до XV века называли их [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B8%D1%85%D0%B8 Зихами], а их страну называли [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B8%D1%85%D0%B8 "Зихией"]. Позднее тюркские народы, начиная с татар, стали называть их "керкет" или [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%8B "черкес"], и этот турецкий экзоним распространялся не только на собственно адыгов, но и едва ли на весь Северный Кавказ, кроме Дагестана, а также на часть предков донских казаков (отсюда Черкасы и Новочеркасск). Впоследствии он закрепился только за этническими адыгейцами, хотя черкесы из КЧР и кабардинцы из КБР, в сущности, один народ, в советсткое время административно разделенный на субэтносы. Общее самоназвание адыгоязычных племен было "адыгэ", а самоназвание их страны - "Адыгэ Хэку". Из кубанских степей адыгов и их предков систематически вытесняли в горы кочевники, приходившие волна за волной (гунны, авары, аланы, венгры, тюрки, хазары, печенеги, половцы, татары), хотя в некоторые периоды северные границы Черкессии расширялись до устья Дона. Горные долины не способствовали созданию централизованного государства с монархом во главе, скорее к изоляции и консервации родоплеменного строя на века и тысячелетия. Впрочем, [https://ru.wikipedia.org/wiki/php?title=%D0%90%D0%B4%D1%8B%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F феодальные отношения], по мере роста благосостояния племен, тоже активно развивались, и находились на стадии, как в Европе во времена формирования [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0 варварских королевств]. По крайней мере, к XIX веку Черкессия представляла собой слабо связанную конфедерецию феодальных княжеств и общинных ("демократических") племен. Хотя история доносит имена князей, которые были в разные века очень влиятельными среди адыгских племен и которым удавалось на время их объединить. В греческих источниках и адыгских преданиях можно найти скупые сведения о древних "князьях зихов" вроде князя Лавристана, жившего в VI веке во времена императора Юстиниана (именно этого византийского императора адыги особенно уважали и охотно принимали от него миссионеров и епископов, и вплоть до XIX века вспоминали под именем "Юстук"). В средневековых русских летописях упоминался известный князь касогов по имени [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B4%D1%8F Редедя&action=edit адыгах]. В XV веке среди них прославился князь Инал, основатель династии Иналидов, по преданию, происходивший из рода черкесских мамелюкских султанов Египта, в честь которого до сих пор называется бухта Инал, ныне популярное место "бюджетного" отдыха на черноморском побережье Кавказа. ===
Место нынешнего Горячего Ключа, видимо, уже в древности имело стратегическое значение, поскольку уже тогда здесь проходили "арбенные" дороги с востока к морю (в Джубгу, Туапсе, Анапу), по которым шла торговля, сначала с византийскими греками, потом с генуэзцами (которых адыги почему-то настолько привечали, что частично обратились в католичество, кое-кто породнился с ними и даже [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B0%D1%88%D0%B8 перешел на итальянский]), потом с турками.
При адыгах, как можно узнать из отзывов первых историков края и отчетов военных чинов, руководивших колонизацией Закубанья, ландшафт в долине Псекупса был практически в первозданном состоянии. Кругом были сплошные леса с многовековыми деревьями, полные диких зверей, вплоть до азиатских львов и переднеазиатских леопардов. Река была гораздо полноводнее и кишела ценной рыбой (впрочем, как позже выяснилось, еще и комарами с малярией). Адыги, как индейцы Северной Америки, видимо, умели жить в симбиозе с ландшафтом и рационально пользоваться природными ресурсами. На худой почве горных долин они разводили хорошие сады и огороды, и даже умудрялись выращивать зерновые (в основном ряд традиционных злаковых культур, в XIX веке еще и кукурузу, которая здесь хорошо удавалась и выгодно сбывалась туркам). Рубили лес только в пределах только самого необходимого, более того, у них был достойный уважения обычай сажать деревья в лесу, "иначе Мазитхa рассердится" (МазитхA - лесное божество в образе кабана с золотой шерстью). При этом плотность тогдашнего населения, по некоторым оценкам, намного превышала плотность даже нынешнего: адыгские аулы и хабли (княжеские дворы) тянулись цепью по всем горным долинам до самых верховьев рек. Хотя почвы в горных долинах худые, адыги умудрялись жить здесь довольно зажиточно, выращивать продукты в избытке, для себя и на продажу. Также они разводили обширные стада коров, коз и овец.
===История адыгов=== Первые непосредственные контакты адыгов с русскими состоялись еще в домонгольский период. Во средние века у русских была колония на Таманском полуострове ([https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BC%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%8C Тьмутаракань]), и в русских летописях описан военный конфликт русского князя с князем касогов Редедей [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B4%D1%8F], которого считают тогдашним вождем адыгов. Греческие и русские мессионеры с VI века активно христианизировали Черкессию, и христианское влияние держалось здесь вплоть до конца XVIII века, причудливо сочетаясь с традиционными языческими культами [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%B8_%D0%B0%D0%B4%D1%8B%D0%B3%D0%BE%D0%B2#.D0.9F.D0.B5.D1.80.D0.B8.D0.BE.D0.B4_.D1.85.D1.80.D0.B8.D1.81.D1.82.D0.B8.D0.B0.D0.BD.D1.81.D1.82.D0.B2.D0.B0_.D0.B2_.D0.B8.D1.81.D1.82.D0.BE.D1.80.D0.B8.D0.B8_.D0.B0.D0.B4.D1.8B.D0.B3.D0.BE.D0.B2]. Поскольку миссионеров было слишком мало, чтобы навязать единый канон веры, то здесь невозбранно формировалась специфическое северокавказское христианство, синкретическая религия наподобие синтоизма в Японии: Иисус ("Ауш Джерыдже" или "Аус Гэрга" по-адыгски - Иисус Греческий) и Мария просто были органично вписаны в пантеон древних адыгских богов. Но потом в XIII веке на севере появились татары, а на юге турки, которые отрезали пути для миссионеров, и процесс христианизации был оборван. Окончательно христианство среди адыгов было уничтожено в XVIII веке, когда вторгшиеся крымские татары убили последних адыгских православных священников ("шогенов"). Однако со времен Ивана Грозного для русских открылся путь из России на Кавказ через Волгу и Терек. Поскольку адыги тоже сильно страдали от нападений крымских татар, которые брали с адыгов тяжелую дань, преимущественно хорошенькими мальчиками и девочками, и норовили увеличить размеры дани до непомерных размеров, то с далеким царским правительством они поддерживали союзнические отношения. Но турки с татарами оказались ближе. С XVIII века турки и крымские татары начали активно вовлекать до того независимую Черкессию в свою сферу влияния. В начале XVIII века состоялось крупное вторжение крымских татар, около 7 лет они держали войска в Черкессии и страшно притесняли адыгов, но в конце-концов адыги восстали. Татары прислали карательные войска, но адыгам удалось их разбить внезапными нападениями в нескольких удачных битвах, в частности, в известном ныне Гуамском ущелье в долине Курджипса. Воевать в горах вообще неимоверно тяжело, поэтому все полководцы со времен персидского царя Кира Великого избегали воевать с горцами Кавказа. По той же причине адыгами слабо интересовались римляне и греки, хотя и знали о них. Кроме того, крайне тяжело подчинить племена, которые плохо знали цену деньгам, потому что тогда сложно подкупить местную знать. Своего провольствия у адыгов было в избытке, были и свои неплохие ремесленники, поэтому внешняя торговля долгое время была слабой. Адыги импортировали, главным образом, ружья, боеприпасы и соль. На экспорт шли скот, зерно, а также рабы и рабыни, захваченные в ходе набегов на соседние племена. Поэтому турки, в конце концов, предпочли медленно подчинить Черкессию своему влиянию путем растущей торговли со знатью и активной исламизации. К концу XVIII века граница между Российской империей и турецкой сферой влияния прошла уже по Кубани, то есть по северной границе Западной Черкессии. Поскольку значительная часть адыгской знати к тому времени была обращена в ислам и вовлечена в активную торговлю с турками, последним удалось добиться того, чтобы адыгские князья и старейшины общин разорвали союзнические отношения с русскими и переориентировались на Османскую империю. К тому же адыгская военная знать, как и везде на Северном Кавказе, искони считала вполне приемлемым, если не сказать доблестным, делом пополнять свое благосостояние набегами на соседей. Захваченным добром они все более активно торговали с турками, в том числе пленниками из соседних племен. Крупнейшие "оптовые" невольничьи рынки находились в Анапе и Геленджике. Такая внешняя и внутренняя политика адыгов совсем не устраивала русские царские власти, тем более, что к адыгам стали с Кубанского "фронтира" все чаще убегать дезертиры из русской армии, даже несмотря на то, что у адыгов их обычно ждала участь рабов или, в лучшем случае, зависимых крестьян. Адыгам тоже не нравилось, что русские вмешиваются в их суверенные дела. Поэтому прежняя дружба в XIX веке постепенно сменились враждой. Однако в ходе Кавказской войны русская армия десятилетиями занималась в основном Восточной Черкессией и Чечней: в верховьях Терека проходила стратегически важная Военно-Грузинская дорога, на которую постоянно нападали горцы. Поэтому царская армия во время Кавказской войны ограничивалась лишь морской блокадой побережья и поддержанием "Линии" - цепью укреплений и военных поселений (станиц) вдоль берега Кубани. Война с племенами Закубанья перешла в активную фазу лишь в самом конце войны, в 1860-е годы, когда царская армия начала наступление в Закубанье. После [http://enems.ru/i.htm жестоких боев] (кроме артиллерии, использовались [http://statehistory.ru/635/Russkoe-raketnoe-oruzhie-19-veka/ первые российские ракетные установки залпового огня]) сопротивление адыгов было сломлено. Царские военные власти выставили местным племенам ультиматум: либо принять русское подданство и выселиться на "плоскость" (то есть на степную часть нынешней Адыгеи), либо принять турецкое подданство и выселиться в Турцию. Примерно десятая часть переселилась на берег Кубани, а большая и наиболее непримиримая часть предпочла выселиться в Турцию (по разным оценкам, от 500 тыс до 4 миллионов человек). Массовая депортация, известная в истории как [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE Черкесское Мухаджирство] сопровождалась многочисленными жертвами в дороге и по прибытии в Турцию (по некоторым оценкам, погибло до половины адыгских переселенцев, в основном от болезней). До сих пор среди адыгов существует общественное движение, которое требует от правительства РФ признать тогдашнее выселение геноцидом адыгского народа, и обеспечить репатриацию адыгов из Турции, Сирии и прочих стран бывшей Османской империи. ===Основание Горячего Ключа Горячий Ключ при царях===
После депортации выселения адыгов из гор царскому правительству необходимо было кем-то заселить опустевшие долины, чтобы там ненароком не завелись враждебные турки и не вернулись адыги. К тому же некоторые из них еще долго прятались в горах, несмотря на то, что казаки регулярно прочесывали горы, разыскивали их и переселяли на "плоскость". Поэтому в 1864 царской военной администрацией на территории нынешнего Горячеключевского и Северского районов был сформирован и размещен [http://www.gkgazeta.ru/ArticleSection/Details/129/1 Псекупский казачий полк]. Полк формировался под руководством начальника Кубанской области и наказного атамана Кубанского Казачьего войска, генерал-майора царской армии [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%B2-%D0%AD%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BD,_%D0%A4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%81_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 графа Сумарокова-Эльстона].
Графа, в принципе, можно считать отцом-основателем и первым "мэром" Горячего Ключа. Кстати, он же приходится родным дедушкой князю [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D1%81%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%B2,_%D0%A4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%81_%D0%A4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 Феликсу Юсупову], который в 1916 году участвовал в убийстве Распутина. По утвержденному начальством плану были одновременно основаны все крупные станицы нынешнего Горяче-ключевского района и соседнего Северского района, с штаб-квартирой в Ключевой (в северной части нынешней городской черты Горячего Ключа, от района Администрации до Развилки), которая в 1869 году стала центром нового Ключевского уезда. В состав Псекупского полка в то время также входили и практически все станицы соседнего нынешнего Северского района. Вопреки распространенному мнению, что станицы названы по именам городов, где были когда-то расквартированы казаки из этих станиц, названия станиц были единовременно "спущены сверху". В общем, здесь была организованная плановая колонизация. Станицы были размещены во всех долинах, в них были поселены в определенной начальством пропорции мирные крестьянские переселенцы из России и Украины и вооруженные казаки, которые имели значение "отрядов быстрого реагирования".