'''Горячий Ключ''' — он же Горключ, он же "Горячий " или ГК по-местному, он же Hot Key на школьном английском, или Hot Spring Spa Resort на более литературном аглицком, он . Он же Goryachiy Kliuch в официальной олимпийской транслитерации, он же и «кубанский Баден-Баден» на пафосном языке [[Кубанская журналистика|кубанской журналистики]]. Он же Hot Key на школьном инглише, или лучше Hot Spring Resort & Spa на более литературном аглицком. К слову, города-двойники Горячего Ключа с таким же названием есть в Америке, причем сразу несколько и тоже с минеральными водами, например - [http://nchotsprings.com Hot Springs, North Carolina] - на первый взгляд по фото от русского Горячего Ключа и не отличишь.  Курортный городишко городок с приятной наружностью и вполне себе приличной по сравнению с остальной частью Кубани внутренностью. Город пионеров и пенсионеров. Знаменит скалой Петушок, годной минералкой местного производства и санаториями, в которых поцыэнтов щедро поят этой же минералкой. Кроме того, одним из негласных символов Горячего Ключа являются статуи оленя-косули и азиатского льва, установленные в Санатории и растиражированные на этикетках той самой минералки. Также главный кубанцкий Баден-Баден знаменит своим свежим предгорным воздухом, относительной чистотой («аж плюнуть некуда!») и богатой растительностью.

Горная река, приток Кубани, которая течет около Горячего Ключа, называется Псекупс. Одни приезжие слышат в этом названии звукоподражание бултыханию в воду, иные в шутку переводят как "собака купалась". По наиболее популярной официальной версии, название реки означает по-адыгски "голубая вода". Хотя на самом деле вода в Псекупсе скорее зеленоватая - из-за речных водорослей. Возможно, имелись в виду отложения голубой глины, которые иногда кое-где окрашивают воду в голубоватый цвет. Впрочем, другие знатоки адыгского языка придерживаются [http://turvgori.ru/psekups.html мнения], что "Псекупс" переводится как "река [долины] черноклёна" (клёна татарского), которого здесь растет довольно много. Согласно другой версии, название реки означает "полноводная река". В - в прошлом Псекупс был глубоким и полноводным не только во время паводков.

В летнее время Псекупс сильно пересыхает и становится похожим на большой ручей. Но во время паводков он превращается в зверский поток, который несет, как щепки, вывороченные с корнем деревья. И горе тому любителю "отдохнуть на природе", который вздумает с машиной заночевать на берегу накануне паводка. Уровень воды обычно тихо и быстро поднимается, заливая всю пойму реки, но иногда внезапно накатывает волной, как цунами. В старину, до 1980-х годов, когда еще не было и в помине нынешних автомобильных дорог и мостов, местным жителям приходилось часто переезжать Псекупс вброд, и старожилы станиц рассказывали много историй, как они еле спасалисьспаслись, бросив телеги или машины, от на произвол стихии - таких же бешеных потоков, как в Крымске. Если Поэтому, если вы захотите заночевать у реки, когда накануне в горах прошли дожди, то располагаться на ночлег лучше где-нибудь повыше. Иначе, если вам самому удастся вовремя отбежать в гору на безопасное расстояние, бросив машину <s>с тещей</s> или палатку на произвол стихии, считайте, что вам крупно повезло. Поэтому, если накануне прошел дождь, то рсполагаться на ночлег лучше где-нибудь повыше.

При адыгах на месте Горячего Ключа был адыгский аул Псыфабэ и одноименная крепость на горе Ключевой. Место нынешнего Горячего Ключа, видимо, уже в древности имело стратегическое значение, поскольку уже тогда здесь проходили "арбенные" дороги с востока к морю (в Джубгу, Туапсе, Анапу), по которым шла торговля, сначала с византийскими греками, потом с генуэзцами, потом с турками. От крепости, построенной, по некоторым данным, в VI веке, мало что осталось, кроме фундамента стен. Название горы и крепости "Псыфабэ" означало "горячая вода", так как из крепостной горы истекали минеральные источники. При русских гору, на которой находилась крепость, назвали "Ключевой", а в наше время администрация ГК из уважения к истории переименовала ее в "Абадзехскую гору".  С начала XVII века и до русского завоевания (1864 год) территорию Горячеключевского района держало адыгское племя [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D0%B0%D0%B4%D0%B7%D0%B5%D1%85%D0%B8 абадзехов]. До них территорию занимали бжедухи, другое адыгское племя, у которых около 1613 года абадзехи (которые были, видимо, пришельцами из Абхазии) отвоевали земли в верхнем течение Псекупса, вынудив тех переселиться на север, вниз по течению Псекупса, на территорию нынешней степной Адыгеи. В отличие от бжедухов, у которых была сильная княжеская власть с развитым классом знати, и происходила неиллюзорная классовая борьба между дворянами и угнетаемыми адыгскими крестьянами (достигшая пика в 1860-х, когда на фоне русского завоевания у них вспыхнула настоящая гражданская война между крестьянами и дворянами), абадзехи принадлежали к так называемым общинно-демократическим племенам. То есть у них был родоплеменной строй, который еще не подвергся сильному классовому расслоению: не было князя с его "графами" и "баронами", как у других племен, или прежде были, но к XIX веку утратили власть над общинами в результате периодических революций (как это случилось, по утверждению Эдмонда Спенсера, 1820-х годах у шапсугов). Из наиболее уважаемых и старших людей племени выбирали что-то вроде совета старейшин, которые сообща принимали решения по внешним и внутренним делам. Племя состояло из общин или "братств" (аналоги чеченских тейпов), которые состояли из семей свободных, юридически равноправных "братанов". Рабы и скот были собственностью семьи, и их количеством определялось богатство семьи. Но землей и пастбищами владела вся община. Положение рабов скорее напоминало положение крепостных крестьян: они обрабатывали поля, ухаживали за скотом и прислуживали по дому. Если их захватывали в набегах больше, чем нужно для хозяйства, их продавали другим племенам, или туркам.  О том, как жили здесь адыги, можно узнать из донесений английских разведчиков, посетивних Западный Кавказ в 1840-х-1850-х годах (например, [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Spenser/text1.htm Путешествие в Черкессию Эдмонда Спенсера]), а также из отзывов первых русских историков края, вроде того же полковника Каменева [www.mountaindreams.ru/misc/biblioteka/]. О природе, надо отдать им должное, адыги заботились лучше русских. Горы были покрыты густыми лесами с многовековыми деревьями, полными диких зверей, вплоть переднеазиатских леопардов. Река была гораздо полноводнее и кишела ценной рыбой (впрочем, как позже выяснилось, еще и комарами с малярией). Адыги, как индейцы Северной Америки, видимо, умели жить в симбиозе с ландшафтом и довольно рационально пользовались природными ресурсами. На худой почве горных долин они разводили хорошие сады и огороды, и даже умудрялись выращивать зерновые (в основном ряд традиционных злаковых культур, в XIX веке еще и кукурузу, которая здесь хорошо удавалась и выгодно сбывалась туркам). Рубили лес только в пределах только самого необходимого. По некоторым сведениям, на продажу они лес тоже рубили, но умеренно, и даже не забывали восполнять убыль леса лесопосадками - из религиозных оображений, "иначе Мазитхa рассердится" (МазитхA - лесное божество в образе кабана с золотой шерстью).  При этом плотность тогдашнего населения, по некоторым оценкам, значительно превышала плотность нынешнего: адыгские аулы и хутора тянулись цепью по всем горным долинам до самых верховьев рек. Хотя почвы в горных долинах - далеко не жирные черноземы, адыги умудрялись получать здесь богатые урожаи зерна, овощей и фруктов. Горные суглинки, если уметь их правильно обрабатывать, могут быть очень плодородными. Также они разводили обширные стада коров, коз и овец.  Несмотря на отсутствие сильной княжеской власти и выраженной феодальной иерархии, воинственности и свирепого духа независимости у абадзехов было хоть отбавляй. Война с адыгами фактически началась с того, что в 1796 году бжедухи, жившее примерно между Яблоновкой и Молькино, и между Энемом и Адыгейском, попросили у русских властей защиты от нападения абадзехов [http://pohodd.ru/article_info.php?articles_id=236]. На протяжении почти 70 лет абадзехи систематически устраивали набеги на станицы [описание см Каменев, Бассейн Псекупса, Кубанские войсковые Ведомости, 1867 [http://mountaindreams.ru/misc/biblioteka/]). Казаки в ответ устраивали карательные экспедиции, и эти стычки продолжались, к взаимному озлоблению, вплоть до 1864 года, когда у царской армии лопнуло терпение, и они устроили адыгам полномасштабную войну, которая, при отсутсвии у абадзехов единого командования и артиллерии, закончилась их разгромом. Нельзя сказать, чтобы русским тогда были так уж нужны эти горные леса. Как потом выяснилось, горной природой все восхищались, интересовались местными минеральными водами, но постоянно жить там никто особо не хотел (менять жирный степной чернозем на суглинок никому не хотелось), и заселить горные долины хоть кем-то было большой проблемой. Но русское подданство большинство адыгов не устраивало по многим причинам. Это было равнозначно слому всей их экономики, и что важнее, системы обычаев. И даже ислам, еще не так глубоко укоренившийся, тут был особо не причем. Во-первых, русские требовали от адыгов прекратить набеги и грабежи, от чего, впрочем, страдала не столько их экономика (они в свое время и без грабежа неплохо жили, за счет одного сельского хозяйства), сколько менталитет. Во-вторых, запрещали им торговать с турками, особенно рабами и оружием. В третьих, от адыгов требовалось отпустить на волю всех домашних рабов и крепостных, потому что в России к тому времени отменили крепостное право. И наконец, слишком много крови было уже пролито в набегах и ответных карательных экспедициях, что, как водится, окончательно запутало причины и следствия вражды.

Племя Не обошлось и без "[https://ru.wikipedialurkmore.org/wikito/%D0%90%D0%B1BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B0%D0%B4BD%D0%BA%D0%B0_%D0%B7B3%D0%B5B0%D1D0%85B4%D0%B8 абадзехов%D1%82 англичанки], которые ". К адыгским племенам с XVII начала XIX века занимали долину Псекупса систематически являлись английские эмиссары и убеждали не договариваться с русскими и держаться до последнего, обещая вскоре прислать оружие, инструкторов и войска. Причем это не какая-нибудь "теория заговора" - отчеты эмиссаров (до этого ее занимали бжедухиБелла, которых около 1613 года абадзехи вытеснили на северУркварта, вниз по течению ПсекупсаЛонгворта, на территорию нынешней степной АдыгеиСпенсера)были тогда же опубликованы. Войска англичане все-таки прислали (во время Крымской войны, принадлежали к так называемым "демократическим племенам", у которых но не было общего князяв Черкессию, а в основном свободные крестьяне-общинники, из среды которых выбирали что-то вроде совета старейшин племениКрым), которые сообща принимали решения по внешним и внутренним делам. Примерно на месте Курортного парка находилось селение Псыфабэмирных переговорах добились, а чтобы русские форты на горе Ключевой, там, где скала Петушок, находилась одноименная крепость, построенная, по некоторым данным, в VI векепобережье (от Новороссийска до Сухума) снесли. "Псыфабэ" означало "горячая вода", так как из этой горы истекали минеральные источники, поэтому при русских гору, Но на которой находилась крепостьвторую войну в Черном море у них уже сил не хватило, назвали "Ключевой". В наше время администрация ГК из уважения к истории переименовала ее и английские войска в "Абадзехскую"Черкессию не были присланы.

При адыгах, как можно узнать из отзывов первых историков края и отчетов военных чинов, руководивших колонизацией Закубанья, ландшафт в долине Псекупса был практически в первозданном состоянии. Кругом были сплошные леса с многовековыми деревьями, полные диких зверей, вплоть до азиатских львов и переднеазиатских леопардов. Река была гораздо полноводнее и кишела ценной рыбой (впрочем, как позже выяснилось, еще и комарами с малярией). Адыги, как индейцы Северной Америки, видимо, умели жить в симбиозе с ландшафтом и рационально пользоваться природными ресурсами. На худой почве горных долин они разводили хорошие сады и огороды, и даже умудрялись выращивать зерновые (в основном ряд традиционных злаковых культур, в XIX веке еще и кукурузу, которая здесь хорошо удавалась и выгодно сбывалась туркам). Рубили лес только в пределах только самого необходимого, более того, у них был достойный уважения обычай сажать деревья в лесуВ конце концов, царским властям пришлось разрубать этот "иначе Мазитхa рассердитсякавказский узел" (МазитхA - лесное божество в образе кабана с золотой шерстью). При этом плотность тогдашнего населения, по некоторым оценкам, намного превышала плотность даже нынешнегоАдыгам предложили выбрать: адыгские аулы и хабли (княжеские дворы) тянулись цепью по или всем горным долинам до самых верховьев рек. Хотя почвы в горных долинах худыепереселиться на территорию степной Адыгеи, адыги умудрялись жить здесь довольно зажиточно, выращивать продукты в избытке, для себя и на продажуили - "арба-Туапсе-Константинополь". Также они разводили обширные стада коров, коз и овецВ результате последнее выбрали 9/10 населения.

В 1864 году все живущие здесь адыги, кроме тех, кто согласился стать поддаными царя и поселиться на равнине, были выселены по морю в Турцию(см. [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE Черкесское мухаджирство]). Картина депортации и последующего заселения горных долин русскими переселенцами была ярко и подробно описана полковником Каменевым в 1867 году в статье "Несколько слов о колонизации Кавказа" в "Кубанских войсковых ведомостях" [http://mountaindreams.ru/misc/biblioteka/]. Напоминает реальную американскую историю того же времени о депортации индейцев по [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B0_%D1%81%D0%BB%D1%91%D0%B7 Дороге Слез], только у индейцев другого выбора не было. Написано, впрочем, вполне в духе писателей литературы того времени (Жюль Верна, Майн Рида, Райдера Хаггарда, Эмилио Сальгари), описывавших кровавые сражения колонистов : с индейскими или африканскими племенами: смесь легкого сочувствия легким сочувствием к воинственным туземцам и простодушного торжества простодушным торжеством победителя. Кроме исторической ценности, это этот документ является довольно интересный образчик интересным образчиком древней [[Кубанская журналистика | кубанской журналистики]].

Вкратце: русские Русские войска конвоировали адыгов до побережьяадыгов, не пожелавших выселиться на "плоскость". На побережье, в дороге и по прибытии в Турцию многие погибли от инфекционных болезней. Переселение было организовано, по тем временам, из рук вон плохо. Турки должны были прислать бесплатные транспорты, но прислали недостаточно. Как выяснилось, бесплатно турки перевозить людей не хотели. Люди с семьями и скарбом скапливались Туапсе, на узкой полоске болотистых малярийных берегов, где те продавали в результате вспыхнула эпидемия. В отчаянии адыги были вынуждены за бесценок продавать туркам -перевозчикам и местным барыгам все, что у них было ценного, скот, лошадей, вплоть до собсвенных детей, чтобы оплатить переезд по морю .  В том же 1864 году в Турциюопустевшие горные долины стали прибывать русские колонисты. Далее описывается приход переселенцевКаменев описывает, как они забрали из опустевших адыгских аулов все, что могло им пригодиться в хозяйстве, а дома и постройки сожгли и разбили, в том числе надгробия на кладбищах (типа того столба с арабской надписью, что красуется в наше время в Курортном парке в Горячем Ключе). Следы адыгского прошлого уничтожались так усердно, что начальник Псекупского полка, наконец, опомнился и приказал собрать что-нибудь для любознательных ученых и любителей старины. Удалось собрать целый музей из предметов быта горцев и палеонтологических находок (в том числе костей мамонта). К сожалению, все экспонаты были впоследствии полностью расхищены и утеряны во время Гражданской войны.

Поэтому в 1864 царской военной администрацией на территории нынешнего Горячеключевского и Северского районов был сформирован [http://www.gkgazeta.ru/ArticleSection/Details/129/1 Псекупский казачий полк], который был размещен в тогда же созданных станицах. Станицы были равномерно размещены во всех стратегически важных местах на равнине и горных долинах. В них была организована "плановая" колонизация. В определенной начальством пропорции в них были поселены безоружные крестьянские переселенцы из России и Украины и вооруженные казаки, которые имели значение гарнизонов и "отрядов быстрого реагирования", на случай восстания адыгов или вторжения турок. Колонистов - крестьян из России и Украины заманивали льготами, подъемными, и большими участками земли, сразу и в собственность. Пока они обустраивались на новом месте, им выплачивали казенное жалованье, подъемные, выдавали провиант и лекарства.

На самом деле, грустный Грустный анекдот заключался в том, что адыги перед внезапной депортацией успели засеять поля, а убирать их пришлось уже русским переселенцамколонистам, и те дивились удивились тому, насколько неожиданно богатым был урожай. А в следующем году поселенцы распахали землю так, как привыкли в степи, и получили полный неурожай, и так каждый последующий год. Поселенцы не знали и не понимали, что горные Горные суглинки категорически нельзя пахать с оборотом пласта, почву здесь рыхлить нужно не больше чем на 5-10 см, и жившие здесь адыги, видимо, это хорошо знали, в отличие от переселенцев из степей. Да Но и в наше время можно кое-где увидеть, как местные продолжают "от души" распахивать суглинки, а потом жалуются, что ничего тут не растет. Только сейчас начали распространяться технологии типа [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BD%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%BA%D0%B8_%D0%BF%D0%BE%D1%87%D0%B2%D1%8B нулевой обработки почвы]. Эти технологии, видимо, уже давно были известны адыгам, а в России они были научно разработаны и описаны И.Е Овсинским только в конце XIX века, однако, были встречены учеными агрономами того времени с недоверием и враждебностью (не обошлось, конечно, без лобби производителей сельхозтехники). Переход на нулевую обработку начался только тогда, когда ее в 1940-х годах переоткрыли и широко внедрили американцы. Как обычно, нет пророка в своем отечестве. Так что после таких тяжелых неудач с сельским хозяйством в горных долинах количество желающих здесь поселиться по своей воле было мало, кроме, разве что "неприхотливых армян" (по выражению полковника Н.Л.Каменева), привычных к земледелию на горных почвах, да еще старообрядцев, которым везде было хорошо, где глухо и поменьше духовных властей, чтобы их донимать. Но поскольку их было недостаточно, а горы были все еще очень небезопасны, то военной администрации в конечном счете пришлось присылать сюда казаков по разнарядке, в первую очередь чем-то провинившихся, за буйство или пьянку (Уварова, Щербина [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE], [http://nw-kuban.narod.ru/uvarova/index.html]). Крестьян из России и Украины заманивали льготами, подъемными, и большими участками земли, сразу и в собственность. Пока они обустраивались на новом месте, им выплачивали казенное жалованье, подъемные, выдавали провиант и лекарствабурьяна.

И все равно Однако в первые годы колонизации переселенцы испытавали множество испытали столько лишений, впроть до тогона этой земле, что начальство через несколько лет признало было вынуждено признать провал плана <s>коллективизации</s> колонизации. Неурожай следовал за неурожаем. Казаки с крестьянами ссорились из-за посевов и сенокосов, прячущиеся . Прячущиеся глубоко в горах адыги пользовались случаем внезапно нападали на стада и угоняли скот. Случился Потом случился массовый падеж скота. В довершение всех бед, потом массовая эпидемия большинство колонистов страдали от малярии (в долине Псекупса . Администрация закупала за свой счет хинин и в наше время в начале лета от камаров спасу нетдругие лекарства того времени, но малярию, правда, их не хватало. Малярию здесь удалось извести уже только в советское время извели). Короче, "лихорадочная местность". В то время слово "закубанец" было синонимом страшного бедняка, которого сразу узнавали по бледному, измученному малярией лицу. При первой же возможности жители наиболее неудобных для жизни станиц разбегались. Так, станица Фанагорийская через несколько лет после основания заброшена, и лишь несколько лет спустя была добровольно уже на добровольных началах заселена заново теми же "неприхотливымиармянами" армянами.

Так что после таких тяжелых неудач с сельским хозяйством в горных долинах количество казаков и русских крестьян, желающих селиться в горных станицах в первые десятилетия упало до критического минимума, так что первые десятилетия эти места осваивались в основном "неприхотливыми армянами" (по выражению полковника Н.Л.Каменева), привычными к земледелию на горных почвах. Но поскольку их было недостаточно, а горы были все еще очень небезопасны, то военной администрации в конечном счете пришлось присылать сюда казаков по разнарядке, в первую очередь чем-то провинившихся, за буйство или пьянку (Уварова, Щербина [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE], [http://nw-kuban.narod.ru/uvarova/index.html]). Пока они состояли на службе, им платили жалованье и выдавали провиант. Но хуже всего стало, когда через несколько лет спустя всех здешних казаков массово перевели в разряд поселенцев. Им дали землю, и перестали выплачивать выдавать какие-либо субсидии и выдавать провиант. Началось Но земля, которую продолжали упрямо распахивать, не то что не давала дохода, она не могла даже прокормить поселенцев. Тогда (примерно в 1880-х) здесь началось то, что называется теперь "гуманитарная катастрофа". Чтобы выжить, поселенцы начали яростно рубить лес на продажу (лес сплавлялся вниз по течению тогда еще полноводного Псекупса), бить зверей и ловить рыбу сверх всякой меры. Доставшиеся от адыгов священные рощи вырубили первым делом, а адыгские сады даже и не пытались поддерживать.

В советские времена процесс уничтожения природы был в какой-то мере приостановлен. На месте вырубок делались лесопосадки, был создан заказник, снова насадили совхозные сады. Попадавшихся с поличным с ружьем без лицензии и с сетями на реке систематически штрафовали и даже сажали. Но в постсоветское время уничтожением природы занялись с удвоенной силой. Сады снова забросили, зато устроили новые лесопилки и обширные вырубки, на месте которых вместо леса растут оставляли одни лишь непролазные кустарниковые чащобы, которые называются по-местному "хмеречей". В лесах все реже можно встретить зверей, в частности, символа Горячего Ключа - оленя-косулю, а в Псекупсе практически перевелась рыба. Власти как-то пытаются гонять местных и приезжих за незаконные рубки, охоту без лицензии, рыбалку с сетями и глушилками и сбор краснокнижных растений, но все административные и уголовные меры бессильны перед "мужицкой хитростью".

Впрочем, полковник М.Л. Каменев, основатель Курортного парка, смотритель "госпиталя казачьего войска" (будущего Санатория) и начальник "местечка" (фактическив каком-то смысле, первый мэр собственно Горячего Ключаили скорее первый главврач санатория, поскольку административный центр уезда находился тогда в станице Ключевой), написавший книгу о "Псекупских минеральных водах" в 1883 году, называет поселок не иначе как "местечко Горячий Ключ". Спустя 40 лет после визита великого князя, в 1906 году, местечко официально переименовали - из Михайловского в Алексеевский Горячий Ключ - в честь цесаревича Алексея, надо полагать. В 1920 году имя несчастного цесаревича отбросили, и поселок стал называться просто Горячий Ключ. В 1930-х он получил статус курортного поселка. В 1965 году курортный поселок Горячий Ключ и сросшуюся с ним станицу Ключевую объединили, станицу Ключевую официально упразднили, и Горячий Ключ стал городом. По описанию полковника Каменева, написавшего книгу о Псекупских минеральных водах в 1883 году, когда сюда пришли русские военные, источники представляли собой грязный болотистый ручей с кое-где выбивающимися горячими ключами, текущий в Псекупс из широкого оврага со спертым воздухом, где было не продохнуть от паров сероводорода. К тому же болотистое дно оврага в сочетании с высокой влажностью было идеальным рассадником малярии.

Когда сюда пришли русские военные, источники представляли собой грязный болотистый ручей с кое-где выбивающимися горячими ключами, текущий в Псекупс из широкого оврага со спертым воздухом, где было не продохнуть от паров сероводорода. К тому же болотистое дно оврага в сочетании с высокой влажностью было идеальным рассадником малярии. Местные военные власти постепенно стали их благоустраивать. Заваленные адыгами источники расчистили, щебень, глину и тину убрали, выкопали канавы для дренажа ручьевой воды, пробили щель в скале (Дантово ущелье) для проветривания. Построили резервуары минеральной воды над источниками (развалины одного из них до сих пор можно видеть над Иверским источником). Построили баню-купальню и открытые чаны для собирания и охлаждения минеральной воды. На Ключевой горе и под горой заложили Курортный парк.

Нынешний "отец города" Николай Шварцман сам по себе довольно загадочная, забавная и хитроумная личность. Тоже славится соломоновым умением "решать вопросы". Родился в [[Адыгея|адыгском]] ауле, в крестьянской (!) семье. Пошел учиться по гуманитарной линии, дослужился до директора школы. Мэрствует с 1992 года, поэтому он даже круче, чем Лужков. Видимо, из-за своей педантичности Шварцман рьяно взялся за городские службы. Поэтому в Горячем Ключе всегда идеальный порядок и чистота (в пределах главной улицы, за ее пределами - все как обычно), и все выложено плиточкой (в пределах той же улицы Ленина). Более того: там ВСЕ водители ВСЕГДА уступают дорогу пешеходам. В период с 2008 по 2010 годы губернатор Кубанщины Ткачев для отвода глаз посадил Шварцмана в кресло главы краевого ЗАГСа, заменив его неизвестной теткой-бургомистром по имени Ольга Мазниченко. А потом вернул все на круги своя. Говорят, за эти два года в Горключе начался легкий бардак, разброд и шатание, но переживший не одного кубанского губернатора и верный Ткачеву Шварцман вернулся и молча все поправил.

Но, к сожалению, нет здесь, собственно, старинного университета с мировым именем. Вместо него с 2000 до 2013 года в Горячем Ключе (благодаря попечительству бургомистра) существует существовал более чем скромный [http://goryachiy-klyuch.academica.ru/university/16080-Filial-Kubanskogo-gosudarstvennogo-universiteta-v-g-Gorjachij-Kljuch филиал КубГУ], занимающий занимавший большое и довольно красивое старинное здание бывшей городской поликлиники на главной улицегорода. Готовили там исключительно юристов, экономистов и управленцев - в основном, под конкретные нужды города. Но это уже в прошлом. В 2013 году в рамках борьбы с микро- и недо-вузами филиал КубГУ в Горячем Ключе [http://www.yugopolis.ru/news/social/2014/02/28/65197/kubgu-vysshee-obrazovanie-vuzy закрыли]. Потом РосОбрНадзор по ошибке вторично внес в [http://news.rufox.ru/texts/2014/02/28/271275.htm "черный список Кубанских вузов"] в 2014 году, и КубГУ пришлось оправдываться, что филиалы уже давно закрыли и по собственному почину.

В наше время к местной газокомпрессорной странции "Ключевой" имеет большие претензии [[Экологическая Вахта по Северному Кавказу]] за [http://ewnc.org/node/14160 массовые выбросы газа], который [https://lurkmore.to/%D0%9D%D0%B5_%D0%BD%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%BD не нужен]. Есть и альтернативное мнение нефтяников-газовиков: природный газ иногда идет с ядовитыыми примесями типа сернистого газа, которые в газораспределительную сеть пускать нельзя, вот и приходится выбрасывать его в атмосферу.

Еще в Горячем Ключе, на самом берегу Псекупса, имеется старинная (еще с довоенных времен) и довольно известная (по крайней мере, в пределах края) "Горяче-Ключевская Мебельная Фабрика", которая до сих пор успешно конкурирует с Икеей своими скромными изделиями. Рядом с фабрикой находится эпичный подвесной мост через Псекупс, ныне аварийный и закрытый. Кроме того, отходы мебельной фабрики (обрезки ДСП) местное население невозбранно использует в качестве дров, растаскивая их грузовиками со свалки, потому что это на порядок дешевле, чем обычные дрова (которые стоят от 7 тысяч рублей за полную грузовую машину, бревнами и чурбаками дешевле, колотыми дороже), и тем более чем газ, который к тому же есть далеко не у всех. Есть и ощутимый минус - при сжигании ДСП выделяются ядовитый дым, состоящий из живительных фенолов и прочей токсичной химии, которой пропитывают и покрывают древесно-стружковые плиты, что, во первых, не идет на пользу экологии, и прежде всего самим пользователям. Кроме того, ядовита и зола, остающаяся от сжигания. А еще токсичный дым от ДВП имеет свойство покрывать плотной аспидно-черной "глазурью" внутреннюю поверхность дымоходов, отчего они теряют свои теплообменные свойства, хотя, по местному поверью, этот баг "лечится" периодическим использованием осиновых дров. Более состоятельные местные жители покупают себе дизельную установку с водонагревательной системой, которая работает на мазуте. Поэтому по вечерам горный воздух пахнет не "сладким дымом отечества", а специфическим ароматом московского метро.

На самом деле был когда-то в районе Курортной зоны большой кинотеатр "Родина", похожий на Парфенон, с колоннами и капителями, <s>где по сто раз кряду показывали "Чапаева"</s>. Но в постсоветское время по какой-то причине пришел в полный упадок и был заброшен. Ныне кинотеатр заменяет нечто под названием Молодежный центр в местном ДК "Перекресток". В прошлом году там даже показывали документальный Иногда в нем показывают документальное кино (!) фильм , типа фильма про Петра и <s>Хавронью</s> Февронью. Документальный, да.

'''Старый Рынок''', или просто '''Рынок''' - бывшее сердце обывательского Горячего Ключа, занимающее целый квартал на улице Псекупской, где в советское время было единственное место в городе, где можно было купить провизию и заодно обменяться сплетнями о соседях. Ныне там неприглядный местный вещевой рынок и овощной рынок, а рядом по периметру и на близлежащих улочках ютятся магазинчики, аптеки, салоны сотовой связи, банки, фруктовые палаткирыбные, хозяйственные и прочие лавки. Улочки вокруг рынка узенькие, на каждой из них широкий ерик (канава по местному), и с двух сторон улочек тянутся торговые ряды и палатки, так что припарковаться становится все труднее.

Торговый комплекс '''СБСВ''' (или '''Новый Рынок''') - это крытый рынок в районе Администрации на пересечении ул. Революции с с ул. Ленина. Там довольно большая парковка, а рядом автозаправка. В СБСВ можно купить все, что угодно: джинсы, пирожки, мангалы, от джинсов и пирожков вплоть до страусятины (в посёлке Молькино есть страусиная ферма, продукцией которой здесь торгуют). В глубине комплекса СБСВ, за парой коридоров с вещевыми рядами, находится маленькая столовая, где, несмотря на скромный интерьер, можно получить недорогой и вполне приличный обед на нормальной посуде (но с пластиковыми ножами, ложками и вилками), и даже приличный капуччино из кофе-машины, а не "отраву 3 в 1".

Перед комплексом СБСВ, рядом с '''Перекрестком''' и остановкой "Колос" (ныне "Перекресток"), находится маленький круглый пятачок со скамейками по периметру - '''Сквер памяти чернобыльцев''', где в хорошую погоду всегда максимальная концентрация пенсионеров, пионэров и голубей. Пионэров этот пятачок место привлекает то ли бесплатным хотспотом Wi-Fi, то ли соседством невзрачного '''Молодежного центра в ДК "Перекресток"''', то ли просто скоплением лавочек, точно науке неизвестно. Рядом с ним находится широченный ерик, типография и трехэтажный <s>музыкальный ларек</s> магазин "Трек", с лестницей узкой, как в храме Василия Блаженного. Через дорогу - многоэтажный '''комплекс "Инга"''', во дворе которого имеется крупный супермаркет сети "Магнит", где можно купить провизию, не сильно углубляясь в город.

Через дорогу возвышается многоэтажный '''комплекс "Инга"''', во задворках которого имеется довольно крупный супермаркет сети "Магнит", где можно купить провизию, не сильно углубляясь в город. Только подъезды там такие узкие, что лучше не полениться оставить машину где-нибудь подальше. Из культурных мест можно еще упомянуть "Городской парк" у Озера, он же парк 30-летия Победы, у поворота Псекупской на Ленина. Озеро здесь Парк еще не до конца устроен и пока что слабый конкурент шикарному Курортному парку. Представляет интерес в основном для местных жителей с детишками в качестве большой детской площадки. Для приезжих интересен разве что резными фигурами из дерева, которыми украшен парк, а также колесом обозрения. Здесь есть озеро, искусственного происхождения, результат сомнительных гидротехнических экспериментов прошлого, которым Псекупс, помимо обширных вырубок, обязан своим обмелением. Тем не менее, Озеро есть, парк (скорее, большая детская площадка) вокруг него оно по факту есть, и в озере нем даже иногда наблюдаются гуси-лебеди. Еще в парке находится небольшой Ледовый Дворец - еще одна "тихая гордость" Горячего Ключа. Окраины парка граничат с задворками Городка Нефтяников и представляют собой стремные пустыри, активно застраивающиеся элитным жильем. Еще в парке находится небольшой Ледовый Дворец - еще одна "тихая гордость" Горячего Ключа.

Город Горячий Ключ расширяется воронкой с юга на север, от узкой горловины между двумя хребтами (Волчьх Ворот) на юге до широких равнин на севере, и грубо делится на райскую южную часть (курортная зона), центральную (улица Ленина), где администрация и бизнес, и суровую северную часть, где район Развилки и промзона, а также несколько прилегающих районов жилой застройки. Город стиснут берегом Псекупса на западе, и горами на юго-востоке, однако упорно лезет на гору, и неохотно, но неизбежно растет на север, где открывается широкая равнина и пустоши, отделяющие Горячий Ключ от Саратовской.

Большая часть города представляет собой старую застройку - турлучные и саманные хаты, многие еще с царских и раннесоветских времен. Турлук (или "дом на столбах с забором в пазы"), если кто не знает, это глинобитные стены, в которых в качестве "арматуры" использовался плетеный орешник, а в качестве "бетона" - глина, смешанная с соломой и навозом в качестве пластификатора. Деревянные срубы типа русских изб здесь хотя и практиковались, но "не пошли". Их только в самое последнее время стали делать специально для ностальгирующих богачей с северов. Первые поселенцы были в основном из украинских и кубанских степей, и "избяная" среднерусская <s>тоска</s> эстетика была им уже чужда. К тому же дерево от горной сырости быстро чернеет, а мазанку можно белить известкой хоть каждый год. Дерева здесь вроде бы и много, но оно всегда стоило денег, и использовалось оно только для опорных столбов, балок, рам, полов, стропил и дверных косяков. А глины и орешника кругом много и бесплатно, и из них по-быстрому вылепливали стены, с "черными потолками" и "черными полами" из толстого слоя той же глины с навозом, уложенным поверх балок. Глина К тому же глина неплохой теплоизолятор: летом в жару в мазанке прохладно, зимой достаточно тепло. Для не слишком суровых южных зим этого вполне достаточно. Кроме того, такую хату можно было отгрохать всего за несколько месяцев, с минимумом покупных стройматериалов и с минимальной "помочью".

Главная улица города, которая некогда также называлась Красной. От Санатория до Городка Нефтяников улица Ленина является пешеходной и называется теперь "Аллеей Тысячи Сосен". За пределами Курортного парка и пешеходной зоны (в районе городка Нефтяников и Администрации) , вдоль по ул. Ленана начинается будничный и деловой Горячий Ключ. На этой улице и параллельной Псекупской сосредоточена большая часть торговли и услуг. Вверх и вниз от этих двух улиц вы найдете, скорее всего, лишь обычные кварталы частного сектора, от старых хаток до огромных домищ с трехметровыми заборами.

Улица Ленина пресекает разделена на несколько условных районов микрорайонов Горячего Ключа, которые называются районами, потому что номера улиц и их названия домов мало кто помнит. А так люди мгновенно представляют где что находится. Причем районы АдминимстрацииОт пешеходной зоны к северу один за другим тянутся, Городка нефтяниковплавно и незаметно перетекая друг в друга, микрорайоны Слава Труду и , МФЦ (многофункционального центра) находятся на таком малом расстоянии друг от друга , Городок Нефтяников, Администрации. Впрочем, растояние между ними настолько незначительно и так плавно перетекают один в другойграницы настолько размыты, что только истинный старожил Горячего Ключа скажет, где начинается один и кончается другой.

Ныне Он же район "Перекрестка". Находится на пересечении ул Ленина и ул. Революции. Ул. Революции служит парадным входом в Горячий Ключ, так как идет от ЖД Вокзала и развязки на трассе "Дон". Несмотря на то, что здесь находятся "главные ворота" в город, район "Перекрестка" - это фактически самый центр городаГорячего Ключа, где сосредоточена местная администрация и бизнес, здесь идет активная элитная жилая и коммерческая застройка. Здесь же , на въезде в город, находится торговый комплекс СБСВ и местный "небоскреб" - комплекс "Инга", на первый взгляд живо напоминающая игрокам в Half-Life 2 "Цитадель Альянса". Инга, как самое высокое и причудливое здание в городе, навязчиво претендует на роль одного из символов города. Голубое сооружение, похожее на гигантский свадебный торт, украшено, как сливочным кремом, всяческими архитектурными излишествами с претензией на смесь делового и курортного шика. Выглядит пафосно, помпезно, но довольно нелепо, особенно на фоне издавна скромно стоящих рядом низеньких сереньких брежневок. При максимальном приближении можно увидеть узкие подъезды, где двум машинам не разминуться, с щербатым асфальтом, узкими проходами, как в средневековых городах, и мусорными баками на самом видном месте. Сочетание смешного с пафосным - своего рода архитектурное отражение понятия "кубанский Баден-Баден".

Новую больницу в Горячем Ключе построили в 80-х годах на самой вершине одной из невысоких гор, у подножия которых разместился город, так что она как бы возвышается над городом на востоке. "Больничная Гора" является также водоразделом ручьев, текущих на запад и на северо-восток. За ней находится плотина, перегодившая ручей, а дальше активно застраиваемые коттеджами бывшие дачно-садовые пригороды Горячего Ключа, типа Кумпановой поляны, которые острыми клиньями врезаются клиньями в бескрайние горные леса на востоке.

Зимой ГК серый, мокрый и скучный, летом он пыльный, знойный и опять же скучный. Но благодаря близости веселого и отрадного горного леса все же не настолько унылый, как любой другой городок в степной части края. Лучшее время для посещения Горячего Ключа, если уж вы решительно собрались его посетить, это весна (апрель-май), когда уже не холодно, но еще не жарко, и осень (октябрь-ноябрь), когда уже не жарко, но еще не холодно.

Летом ГК вопиет о морях, поскольку в речке Псекупсе, которая летом сильно пересыхает из-за вырубок лесов и гидротехнических экспериментов прошлого, купаться доставляет только поцыкам, которым пофиг где сидеть с бухлом, сэмками и тьолкамималеньким детишкам. А еще лет 50 назад, по воспоминаниям старожилов, можно было относительно безопасно нырять не только с Петушка, но и с подвесного моста напротив Мебельной Фабрики - глубина там была от 70 см до 3 метров. Теперь Псекупс настолько обмелел, что прыгать с моста может придти в голову только сознательным самоубийцам.

Тем не менее, всю весну, лето и осень берег Псекупса плотно облеплен машинами и любителями "отдохнуть на природе", местными и приезжими, разной степени жлобоватости, которая измеряется децебелами музона и количеством оставленного мусора. А причина Причина повышенной популярности именно этой местности в том, что здесь самая близкая от Краснодара горная река и горный лес, и за бухлом, между прочим, смотаться до Горячего всего минут 20 езды. После себя чуть менее чем все "любители природы" оставляют кучи мусора, которыми равномерно засран весь берег реки и придорожный лес. Тот мусор, что лежит на самом берегу, река в половодье перемалывает в песок и мелкую труху, но что подальше, остается гнить вечно. Убрать за собой им то ли религия не позволяет, то ли "понятия", то ли полный упадок сил после обильных возлияний.

Иногда бухие любители природы особо поцоватые "отдыхающие" оставляют непотушенные костры в засуху, после чего случаются неслабые лесные пожары, которые героически тушатся силами МЧС, армии и местных жителей. Впрочем, дубово-буковые леса крепкие, и достается в основном только лесной подстилке. Хуже всего приходится немногочисленным старым сосновым рощам - они сильно обгорают и потом гибнут. Так, в 2010 году пожар уничтожил как минимум две старинные сосновые рощи в окрестностях Горячего Ключа.

Осенью , в октябре, когда заканчивается сезон на морях, открывается "высокий сезон" на окрестных базах отдыха, мотелях и кемпингах выше по течению Псекупса, где местным турбизнесом для любителей "отдохнуть чиста по-русскина природе" , в русском вкусе, предоставляются все виды услуг - от скромных беседок для семейных шашлыков на берегу реки вплоть до бревенчатых домиков и нумеров , с сауной, пивными (!) ваннами <s> и блудницами </s>. Причем пиво собственной пивоварни, выпускающей пиво под одноименным брэндом [http://kuban.ec/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%B8%D0%B2%D0%BE Очаровательная полянка].

К западу от Горячего Ключа, в отрогах хребта Пшаф, кроме пары крохотных хуторов, на десятки километров до далеких подгорных станиц Северского района (Калужской, Шабановской, Тхамахинской) мало кто живет. Горячему Ключу там принадлежат хутора '''Золотая Гора''', '''Папоротный''' и '''Лесная Сказка'''. Там же проходила дорога из Саратовской в Краснодар через станицу Калужскую (Северского района) и Энем в те времена, когда трассы "Дон" еще не было. Дорога, собственно, и сейчас есть, и даже асфальтированная, но после строительства трассы "Дон" мало кто ею активно пользуется. Была еще одна дорога на Краснодар, через бывшую станицу Пензенскую, но потом те места облюбовали военные из Молькино, и дорогу закрыли, как и саму станицу.

На самом деле станица довольно живописная. Находится на высоком косогоре над долиной Псекупса, там, где он окончательно выходит на равнину. Здесь же находится еще один мост через Псекупс. В станице сохранилось много старинных казачьих хат-мазанок, с резными наличниками, которые, к сожалению, вместо того, чтобы отреставрировать и сберечь исторический облик станицы, норовят стараются при первой же возможности снести , и на их месте отгрохать какой-нибудь убогий новодел из красного кирпича , или хотя бы покрыть сайдингоми не самой красивой металлочерепицей.

С грамматическими окончаниями здесь полная путаница, поскольку изначально (с 1964 года) здесь была станица Фанагорийская, спустя лет десять ее потом забросили, а потом в конце XIX века заселили заново, но уже как село, что и было закреплено в документах. Но неофициально ее называют кому как нравится - Фанагорийское или Фанагорийская.

С 1960-х, еще когда не было железной дороги, Безымянку плотно облюбовали приезжие с северов. Сейчас некогда глухое село считается довольно продвинутым в плане инфраструктуры. Имеются даже "эти ваши интернеты" (3G от МТС). От трассы "Дон" идет 15-километровая асфальтированная шоссейная дорога. Правда, на ней, несмотря на постоянные ремонты дорожного покрытия, полно незаживающих язв от плохо дренированных ручьев. Поскольку горная дорога здесь одна-единственная, перекрыть ее значит отрезать от цивилизации оба села. Несколько раз в день ходит автобус, который на обратном пути заезжает в Фанагорийскую, котороая еще в 5 километрах дальше. Два раза в день мимо проходит туапсинская электричка, которая останавливается на платформе "Безымянной" и ближайшей станции "Фанагорийской" (которая на самом деле от самого села Фанагорийского километрах в пяти через реку). В селе, помимо продуктового и хозяйственного магазинов, почты, библиотеки и фельдшерского кабинета, имеется старинный сельский клуб ("дом культуры") послевоенной постройки. Клуб имеет восхитительный вид огромной выбеленной хаты-мазанки с небольшими греческими колоннами сбоку, под которыми аккуратно сложен солидный запас дров. Раз в неделю сюда приезжают чиновники из "метрополии" вести прием, а по вечерам здесь "плясают дискотэку" местные "чоткие посоны" и "нормальные дифчёнки". Село страшно гордится шикарной новенькой школой, открывать которую приезжал "сам губернатор", на замену живописной старой деревянной весьма живописного старинного одноэтажного здания сельской школы, возможно, еше довоенной постройки, еще с печным отоплением, к сожалению, сильно обветшавшейобветшавшего. Для нужд "отдыхающих" в селе открыта первая мини-гостиница "Дом Маркова", предприимчивый хозяин которой до тонкостей изучил "жизненную философию" и запросы своих постояльцев, и знает, чем их "удивлять". За отдельную плату он устраивает им так называемую "горную баню": отвозит зимой на джипе на берег Псекупса, ставит там большую плотную палатку и в ней устанавливает что-то вроде мобильной бани, после которой распаренные мужЫки с наслаждением плюхаются прямо в ледяную воду Псекупса.