2973
правки
Изменения
м
Помимо мирных занятийНесмотря на отсутствие сильной княжеской власти и выраженной феодальной иерархии, вроде садоводства воинственности и огородничествасвирепого духа независимости у абадзехов было хоть отбавляй. Война с адыгами фактически началась с того, что в которых они были весьма искусны1796 году бжедухи, жившее примерно между Яблоновкой и Молькино, абадзехи до депортации 1864 годаи между Энемом и Адыгейском, по словам полковника Каменева (серия очерков "Бассейн Псекупса" в Кубанских Войсковых Ведомостях попросили у русских властей защиты от нападения абадзехов [http://mountaindreamspohodd.ru/misc/biblioteka/article_info.php?articles_id=236], славились среди соседей (адыгов других племен и казаков), тоже, в сущности, людей не самых миролюбивых, как люди воинственные и большие любители ходить в . На протяжении почти 70 лет абадзехи систематически устраивали набеги, причем не только на своих адыгских соседей, но и на казачьих поселенцев по другую сторону Кубани. Во время Кавказской войны они считались "немирнЫм племенем". Причем не сказать, чтобы без набегов они жили плохо: по донесениям английских разведчиков, жили адыги в достатке и были вполне обеспечены доморощенными продуктами, еще и на продажу много оставалось. Но ведь красиво, по-пацански, жить не запретишь. Полковник станицы [описание см Каменев писал, что те из нихБассейн Псекупса, кому решительно не сиделось в своем саду и поле или надоело охотиться в лесахКубанские войсковые Ведомости, сколачивали шайки, которые пробирались к Кубани по равнинным землям своих соседей - формально "мирнЫх" племен бжедухов и темиргоевцев, ловко минуя казачьи патрули, затем переплывали Кубань, нападали на табунщиков и жителей станиц, отбивали пасущиеся казачьи табуны, хватали в станицах людей и гнали их в свои пределы, где казачьи войска их достать не могли. "МирнЫе" племена, впрочем, и сами были не прочь в этом деле поучаствовать, а потом все свалить на абадзехов. Захваченных пленных потом либо отпускали за большой выкуп (обычно богатых офицеров-дворян), либо обращали в рабство, для себя или на продажу туркам: гнали их на побережье, и там продавали оптом турецким контрабандистам, и получали ПРОФИТ, который тратили на дорогое оружие и боеприпасы, и прочие "статусные" вещи того времени. Турки, если не попадались по дороге русским крейсерам, по прибытии в Трапезунд или Константинополь с большой выгодой продавали пленных женщин в гаремы и бордели, а мужчин на галеры или медные рудники. Этической стороной подобной торговли адыги того времени, по крайней мере, богатые и крутые, особо не заморачивались: на рабов хваленый адыгский моральный кодекс "Адыгэ Хабзе" не распространялся. По общим северо-кавказским понятиям того времени практика набегов считалась не иначе как геройством: например, см. абхазскую сказку 1867 [http://mir-fantasymountaindreams.ru/tri-geroyamisc/biblioteka/"Три героя"], ). Казаки в которой дагестанскийответ устраивали карательные экспедиции, черкесский и абхазский герои (так в тексте - и без тени сарказма)эти стычки продолжались, не сумев после совместного набега поровну поделить пленныхк взаимному озлоблению, целый месяц спориливплоть до 1864 года, кто из них "круче"когда у царской армии лопнуло терпение, рассказывая о своих подвигах и призвав в качестве аудитории они устроили адыгам полномасштабную войну, которая, при отсутсвии у абадзехов единого командования и народного суда жителей окрестных сел (Абхазские народные сказкиартиллерии, изд 1975 г.)закончилась их разгромом.
Самые "крутые" Нельзя сказать, чтобы русским тогда были так уж нужны эти горные леса. Как потом выяснилось, горной природой все восхищались, интересовались местными минеральными водами, но постоянно жить там никто особо не хотел (менять жирный степной чернозем на суглинок никому не хотелось), и богатые адыгские семьи держали рабов в качестве слуг в домашнем хозяйстве заселить горные долины хоть кем-то было большой проблемой. Но русское подданство большинство адыгов не устраивало по многим причинам. Это было равнозначно слому всей их экономики, и работников в сельском хозяйствечто важнее, системы обычаев. И даже ислам, еще не так глубоко укоренившийся, тут был особо не причем. Поэтому когда царские власти поставили пред ними вопрос ребром о русском подданстве Во-первых, русские требовали от адыгов прекратить набеги и грабежи, от чего, впрочем, страдала не столько их экономика (1864 годони в свое время и без грабежа неплохо жили, за счет одного сельского хозяйства), то эмигрировать в Турцию в первую очередь предпочли самые состоятельные рабовладельцысколько менталитет. Во-вторых, запрещали им торговать с турками, особенно рабами и оружием. В третьих, поскольку в 1864 году в Турции продолжало существовать рабствоот адыгов требовалось отпустить на волю всех домашних рабов и крепостных, а потому что в России его к тому времени отменили крепостное право. И наконец, слишком много крови было уже отменилипролито в набегах и ответных карательных экспедициях, что, как водится, окончательно запутало причины и следствия вражды. Не обошлось и договориться об без "автономии[https://lurkmore.to/%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%B0_%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%82 англичанки]" в этом вопросе . К адыгским племенам с царскими властями никак начала XIX века систематически являлись английские эмиссары и убеждали не получалосьдоговариваться с русскими и держаться до последнего, обещая вскоре прислать оружие, инструкторов и войска. Наиболее бедные зависимые крестьяне и рабыПричем это не какая-нибудь "теория заговора" - отчеты эмиссаров (Белла, Уркварта, наоборотЛонгворта, Спенсера) были склонны убежать тогда же опубликованы. Войска англичане все-таки прислали (во время Крымской войны, но не в Черкессию, а в Крым), и на мирных переговорах добились, чтобы русские форты на побережье (от своих господ Новороссийска до Сухума) снесли. Но на вторую войну в Черном море у них уже сил не хватило, и принять русское подданствоанглийские войска в Черкессию не были присланы. В конце концов, царским властям пришлось разрубать этот "кавказский узел". Адыгам предложили выбрать: или всем переселиться на территорию степной Адыгеи, или - "арба-Туапсе-Константинополь". В результате последнее выбрали 9/10 населения.
Так что после таких тяжелых неудач с сельским хозяйством в горных долинах количество казаков и русских крестьян, желающих селиться в горных станицах Однако в первые десятилетия упало до критического минимумагоды колонизации переселенцы испытали столько лишений на этой земле, так что первые десятилетия эти места осваивались в основном "неприхотливыми армянами" (по выражению полковника Н.Л.Каменева), привычными к земледелию на горных почвах. Но поскольку их начальство через несколько лет было недостаточно, а горы были все еще очень небезопасны, то военной администрации в конечном счете пришлось присылать сюда казаков по разнарядке, в первую очередь чем-то провинившихся, за буйство или пьянку (Уварова, Щербина [https:/вынуждено признать провал плана <s>коллективизации</rus> колонизации.wikipediaНеурожай следовал за неурожаем.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE], [http://nwКазаки с крестьянами ссорились из-kubanза посевов и сенокосов.narodПрячущиеся глубоко в горах адыги внезапно нападали на стада и угоняли скот.ru/uvarova/indexПотом случился массовый падеж скота.html])В довершение всех бед, большинство колонистов страдали от малярии. Крестьян из России Администрация закупала за свой счет хинин и Украины заманивали льготамидругие лекарства того времени, подъемнымино их не хватало. Малярию здесь удалось извести уже только в советское время. В то время слово "закубанец" было синонимом страшного бедняка, и большими участками земликоторого сразу узнавали по бледному, сразу и в собственностьизмученному малярией лицу. При первой же возможности жители наиболее неудобных для жизни станиц разбегались. Пока они обустраивались на новом местеТак, им выплачивали казенное жалованьестаница Фанагорийская через несколько лет после основания заброшена, подъемные, выдавали провиант и лекарствалишь несколько лет спустя была уже на добровольных началах заселена заново теми же "неприхотливыми армянами".
И все равно Так что после таких тяжелых неудач с сельским хозяйством в горных долинах количество казаков и русских крестьян, желающих селиться в горных станицах в первые годы колонизации переселенцы испытавали множество лишений, впроть десятилетия упало до тогокритического минимума, так что начальство через несколько лет признало провал плана <s>коллективизации<первые десятилетия эти места осваивались в основном "неприхотливыми армянами" (по выражению полковника Н.Л.Каменева), привычными к земледелию на горных почвах. Но поскольку их было недостаточно, а горы были все еще очень небезопасны, то военной администрации в конечном счете пришлось присылать сюда казаков по разнарядке, в первую очередь чем-то провинившихся, за буйство или пьянку (Уварова, Щербина [https://s> колонизацииru. Казаки с крестьянами ссорились изwikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE], [http://nw-за посевов kuban.narod.ru/uvarova/index.html]). Пока они состояли на службе, им платили жалованье и сенокосоввыдавали провиант. Но хуже всего стало, прячущиеся когда через несколько лет всех здешних казаков массово перевели в горах адыги пользовались случаем и угоняли скотразряд поселенцев. Случился массовый падеж скотаИм дали землю, потом массовая эпидемия малярии (в долине Псекупса и в наше время в начале лета от камаров спасу нетперестали выдавать какие-либо субсидии. Но земля, но маляриюкоторую продолжали упрямо распахивать, правдане то что не давала дохода, уже она не могла даже прокормить поселенцев. Тогда (примерно в советское время извели1880-х). Корочездесь началось то, что называется теперь "лихорадочная местностьгуманитарная катастрофа". В то время слово "закубанец" было синонимом страшного беднякаЧтобы выжить, которого сразу узнавали поселенцы начали яростно рубить лес на продажу (лес сплавлялся вниз по бледномутечению тогда еще полноводного Псекупса), измученному малярией лицубить зверей и ловить рыбу сверх всякой меры. При первой же возможности жители наиболее неудобных для жизни станиц разбегались. Так, станица Фанагорийская через несколько лет после основания заброшенаДоставшиеся от адыгов священные рощи вырубили первым делом, а адыгские сады даже и лишь несколько лет спустя была уже на добровольных началах заселена заново теми же "неприхотливыми армянами"не пытались поддерживать.
Но хуже всего стало, когда несколько лет спустя всех здешних казаков массово перевели в разряд поселенцев, перестали выплачивать субсидии и выдавать провиант. Началось то, что называется теперь "гуманитарная катастрофа". Чтобы выжить, поселенцы начали яростно рубить лес на продажу (лес сплавлялся вниз по течению тогда еще полноводного Псекупса), бить зверей и ловить рыбу сверх всякой меры. Доставшиеся от адыгов священные рощи вырубили первым делом, а сады даже и не пытались поддерживать. В советские времена процесс уничтожения природы был в какой-то мере приостановлен. На месте вырубок делались лесопосадки, был создан заказник, снова насадили совхозные сады. Попадавшихся с поличным с ружьем без лицензии и с сетями на реке систематически штрафовали и даже сажали. Но в постсоветское время уничтожением природы занялись с удвоенной силой. Сады снова забросили, зато устроили новые лесопилки и обширные вырубки, на месте которых вместо леса растут оставляли одни лишь непролазные кустарниковые чащобы, которые называются по-местному "хмеречей". В лесах все реже можно встретить зверей, в частности, символа Горячего Ключа - оленя-косулю, а в Псекупсе практически перевелась рыба. Власти как-то пытаются гонять местных и приезжих за незаконные рубки, охоту без лицензии, рыбалку с сетями и глушилками и сбор краснокнижных растений, но все административные и уголовные меры бессильны перед "мужицкой хитростью".
Нет описания правки
При адыгах на месте Горячего Ключа был адыгский аул Псыфабэ и одноименная крепость на горе Ключевой. Место нынешнего Горячего Ключа, видимо, уже в древности имело стратегическое значение, поскольку уже тогда здесь проходили "арбенные" дороги с востока к морю (в Джубгу, Туапсе, Анапу), по которым шла торговля, сначала с византийскими греками, потом с генуэзцами, потом с турками. От крепости, построенной, по некоторым данным, в VI веке, мало что осталось, кроме фундамента стен. Название горы и крепости "Псыфабэ" означало "горячая вода", так как из крепостной горы истекали минеральные источники. При русских гору, на которой находилась крепость, назвали "Ключевой", а в наше время администрация ГК из уважения к истории переименовала ее в "Абадзехскую гору".
С начала XVII века и до русского завоевания (1864 год) территорию Горячеключевского района держало адыгское племя [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D0%B0%D0%B4%D0%B7%D0%B5%D1%85%D0%B8 абадзехов]. До них территорию занимали бжедухи, другое адыгское племя, у которых около 1613 года абадзехи (которые были, видимо, пришельцами из Абхазии) отвоевали земли в верхнем течение Псекупса, вынудив тех переселиться на север, вниз по течению Псекупса, на территорию нынешней степной Адыгеи. В отличие от бжедухов, у которых была сильная княжеская власть с развитым классом знати, и происходила неиллюзорная классовая борьба между дворянами и угнетаемыми адыгскими крестьянами (достигшая пика в 1860-х, когда на фоне русского завоевания у них шла вспыхнула настоящая гражданская война между крестьянами и дворянами), абадзехи принадлежали к так называемым "общинно-демократическим племенам". У То есть у них был родоплеменной строй, который еще не подвергся сильному классовому расслоению: не было князя с его "графами" и развитого класса феодальной знати"баронами", как у других племен. Хотя знатные рода ("уорки") ими почитались кое-где за власть, или прежде были, но не во всех общинах. Племя состояло из общин свободных крестьянк XIX веку утратили власть над общинами в результате периодических революций (как это случилось, юридически равноправныхпо утверждению Эдмонда Спенсера, хотя среди них выделялись самые дерзкие и крутые, которые предпочитали промышлять набегами1820-х годах у шапсугов). Из наиболее уважаемых и старших людей племени выбирали что-то вроде совета старейшин, которые сообща принимали решения по внешним и внутренним делам. Племя состояло из общин или "братств" (аналоги чеченских тейпов), которые состояли из семей свободных, юридически равноправных "братанов". Рабы и скот были собственностью семьи, и их количеством определялось богатство семьи. Но землей и пастбищами владела вся община. Положение рабов скорее напоминало положение крепостных крестьян: они обрабатывали поля, ухаживали за скотом и прислуживали по дому. Если их захватывали в набегах больше, чем нужно для хозяйства, их продавали другим племенам, или туркам.
О том, как жили здесь адыги, можно узнать из донесений английских разведчиков, посетивних Западный Кавказ в 1840-х-1850-х годах (например, [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Spenser/text1.htm Путешествие в Черкессию Эдмонда Спенсера]), а также из отзывов первых русских историков края, вроде того же полковника Каменева [www.mountaindreams.ru/misc/biblioteka/]. О природе, надо отдать им должное, адыги заботились лучше русских. Горы были покрыты густыми лесами с многовековыми деревьями, полными диких зверей, вплоть переднеазиатских леопардов. Река была гораздо полноводнее и кишела ценной рыбой (впрочем, как позже выяснилось, еще и комарами с малярией). Адыги, как индейцы Северной Америки, видимо, умели жить в симбиозе с ландшафтом и довольно рационально пользовались природными ресурсами. На худой почве горных долин они разводили хорошие сады и огороды, и даже умудрялись выращивать зерновые (в основном ряд традиционных злаковых культур, в XIX веке еще и кукурузу, которая здесь хорошо удавалась и выгодно сбывалась туркам). Рубили лес только в пределах только самого необходимого. По некоторым сведениям, на продажу они лес тоже рубили, но умеренно, и даже не забывали восполнять убыль леса лесопосадками - из религиозных оображений, "иначе Мазитхa рассердится" (МазитхA - лесное божество в образе кабана с золотой шерстью).
При этом плотность тогдашнего населения, по некоторым оценкам, значительно превышала плотность нынешнего: адыгские аулы и хабли (княжеские дворы) хутора тянулись цепью по всем горным долинам до самых верховьев рек. Хотя почвы в горных долинах - далеко не жирные черноземы, адыги умудрялись получать здесь богатые урожаи зерна, овощей и фруктов: горные . Горные суглинки, если уметь их правильно обрабатывать, могут быть очень плодородными. Также они разводили обширные стада коров, коз и овец.
===Русская колонизация долины Псекупса===
В 1864 году все живущие здесь адыги, кроме тех, кто согласился стать поддаными царя и поселиться на равнине, были выселены по морю в Турцию (см. [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE Черкесское мухаджирство]). Картина депортации и последующего заселения горных долин русскими переселенцами была ярко и подробно описана полковником Каменевым в 1867 году в статье "Несколько слов о колонизации Кавказа" в "Кубанских войсковых ведомостях" [http://mountaindreams.ru/misc/biblioteka/]. Написано в духе приключенческой литературы того времени: с легким сочувствием к воинственным туземцам и простодушным торжеством победителя. Кроме исторической ценности, этот документ является довольно интересным образчиком древней [[Кубанская журналистика | кубанской журналистики]].
Русские войска конвоировали до побережья адыгов, не пожелавших выселиться на "плоскость". На побережье, в дороге и по прибытии в Турцию многие погибли от инфекционных болезней. На побережье наиболее фанатичные Переселение было организовано, по тем временам, из рук вон плохо. Турки должны были прислать бесплатные транспорты, но прислали недостаточно. Как выяснилось, бесплатно турки перевозить людей не хотели. Люди с семьями и скарбом скапливались Туапсе, на узкой полоске болотистых малярийных берегов, в результате вспыхнула эпидемия. В отчаянии адыги продавали были вынуждены за бесценок продавать туркам -перевозчикам и местным барыгам все, что у них было ценного, скот, лошадей, вплоть до собсвенных детей, чтобы оплатить переезд по морю в Турцию.
В том же 1864 году в опустевшие горные долины стали прибывать русские колонисты. Каменев описывает, как они забрали из опустевших адыгских аулов все, что могло им пригодиться в хозяйстве, а дома и постройки сожгли и разбили, в том числе надгробия на кладбищах (типа того столба с арабской надписью, что красуется в наше время в Курортном парке в Горячем Ключе). Следы адыгского прошлого уничтожались так усердно, что начальник Псекупского полка, наконец, опомнился и приказал собрать что-нибудь для любознательных ученых и любителей старины. Удалось собрать целый музей из предметов быта горцев и палеонтологических находок (в том числе костей мамонта). К сожалению, все экспонаты были впоследствии полностью расхищены и утеряны во время Гражданской войны.
После выселения адыгов из гор в конце Кавказской войны царскому правительству необходимо было кем-то заселить опустевшие долины, чтобы туда не проникли враждебные турки и не вернулись горцы. К тому же некоторые из них еще долго прятались в горах, несмотря на то, что казаки регулярно прочесывали горы, разыскивали их и переселяли на "плоскость", в степные аулы (нынешней Адыгеи), под надзор гарнизонов казачьх станиц.
Поэтому в 1864 царской военной администрацией на территории нынешнего Горячеключевского и Северского районов был сформирован [http://www.gkgazeta.ru/ArticleSection/Details/129/1 Псекупский казачий полк], который был размещен в тогда же созданных станицах. Станицы были равномерно размещены во всех стратегически важных местах на равнине и горных долинах. В них была организована "плановая" колонизация. В определенной начальством пропорции в них были поселены безоружные крестьянские переселенцы из России и Украины и вооруженные казаки, которые имели значение гарнизонов и "отрядов быстрого реагирования", на случай восстания адыгов или вторжения турок. Колонистов - крестьян из России и Украины заманивали льготами, подъемными, и большими участками земли, сразу и в собственность. Пока они обустраивались на новом месте, им выплачивали казенное жалованье, подъемные, выдавали провиант и лекарства.
По утвержденному начальством плану были одновременно основаны все крупные станицы нынешнего Горяче-ключевского района и соседнего Северского района. Вопреки распространенному мнению, что станицы названы самими казаками по именам городов, где были когда-то расквартированы их полки во время службы, названия станиц были единовременно "спущены сверху". В состав Псекупского полка в то время также входили и практически все станицы соседнего нынешнего Северского района (Калужская, Григорьевская, Афипская и другие). Штаб-квартира полка была размещена в станице Ключевой, которая находилась в северной части нынешней городской черты Горячего Ключа, от района Администрации до Развилки). В 1869 году Ключевая стала центром нового Ключевского уезда.
Грустный анекдот заключался в том, что адыги перед внезапной депортацией успели засеять поля, а убирать их пришлось уже русским колонистам, и те удивились тому, насколько неожиданно богатым был урожай. А в следующем году поселенцы распахали землю так, как привыкли в степи, и получили полный неурожай, и так каждый последующий год. Горные суглинки нельзя пахать с оборотом пласта, почву здесь рыхлить нужно не больше чем на 5-10 см, и жившие здесь адыги, видимо, это хорошо знали, в отличие от переселенцев из степей. Но и в наше время можно кое-где увидеть, как местные продолжают "от души" распахивать суглинки, а потом жалуются, что ничего тут не растет, кроме бурьяна.
===Минеральные воды при адыгах===
9. [http://www.goldenhill.ru/ Дневник фермера с Золотой Горы]. Автобиография бывшего московского бизнесмена, который решил стать фермером. Выкупил несколько гектаров заброшенных садов под Горячим Ключом, заложил на них ореховый сад и сам поселился там в вагончике. Захватывающая история о том, как в наше время тяжело, но все же реально устроить ферму в полной глуши, где нет дорог и никаких коммуникаций, даже имея достаточные собственные средства.
{{География}}
[[Категория:Анонимный слив]][[Категория:Годные статьи]][[Категория:География]]