Кубанское казачество — ярчайший пример лютого православия и трижды фимоза головного мозга в одном флаконе. Не успел Совок распасться, как ужравшиеся в алкогольном угаре 90-х наши горячо любимые власти решили таки восстановить Великое Культурное Наследие Кубани™. В целом задумка была такова: казаки такие хорошие, Екатериной помазанные, защитники земли кубанской, а злые люди их раскулачили, с говнами смешали и жития не дали. Само по себе это, конечно, не плохо, вот только хотели как лучше, а получилось как всегда. Первым ударом был юношеский максимализм в совокупности со старческим маразмом деятельности. В итоге народ бросило из советской крайности в другую, которая существует и по сей день. В итоге открылось несколько казачьих училищ, где школьникам промывали мозг историями казачьего мозга и, что уж совсем не понятно, православием. Дабы не очернять казачество как феномен исторического прошлого стоит заметить следующее:
Казаки никогда не были поехавшими религиозными фанатиками. А скорее свободными разбойниками и бравыми погранцами южных границ России-матушки. Сами казаки, даже конкретно в кубанском контексте, могли быть разными:
- Это были веселые салоеды, которые горячо любили добрую драку и стакан горилки
- Это были пасынки Вселенной, в виде мутировавших из разбойников слуг государства российского. (Это почти как Американцы, которые съебали оттуда, где было плохо с кровью и мясом и стали славными и тихими малыми. Им дали то, то они хотели, читай свободу и землю, и они прекратили бесчинства).
- Обычные земледельцы, жившие в своих хуторах и имеющие хозяйство. Как раз этих мирных жителей наиболее анально драли в 20-м веке, отбирая все нажитое хозяйство (раскулачивали) и заставляя воевать то за Красных, то за белых, в зависимости от того, кто пришел требовать. Самим им было глубоко похуй, лишь бы не трогали и давали кормить детей.
Это все к тому, что не стоит ненавидеть казачество лишь за то, что наши власти так уебищно восстанавливают эту культурную ценность. Самый ебанный стыд для казачьих училищ – ежедневная шагистика в маскарадных костюмах казачьего войска 20-го века. Вышагиванием всегда развлекалась обычная солдатня на государственной или срочной службе. Как говорилось раньше. Казачье войско – эдакая гвардия свободных наемников, которые готовы служить за ништяки и обоюдных союз. Вышагивать строевым шагом совсем не в духе казачества, но все делается сейчас для показных свистелок и перделок, а не защиты государства, так что парады – самое оно. Совковые старухи с какого-то хуя умиляются, впрочем, им уже все равно с чего умиляться, молодежь приташнивает. Вот вам и образ современного кубанского казачества.
В сами училища принимают всех подряд, но обычно родители отправляют туда трудных подростков, дабы увести с кривой дорожки юного гопника. Но, как нельзя из провинциалки вытравить деревню, нельзя из быдла сделать человека. Вот и составляют казачьи гвардии отъявленные маргиналы, с промытыми мозгами и памятью предков, жравших водку на завалинке денно и нощно. Особо упоротые даже стали писать «казак» в графе «национальность». Подобной этно-сословной группы официально не существует, но социология гордо заявляет – самоидентификация важнее реальных корней. Ну и хуй с ней, с социологией.
Внешний вид
Самое казачество является собой массовую ролевую БДСМ игру ряженых алкашей с люто промытым православием мозгом. На любом уважающем себя казаке обязательно должны присутствовать оружие, борода, погоны и усы. Остальное – мелочи. Внешне казак не слишком отличается от горских чурок вроде тюрок: шаровары, папахи, сделанные из горячо любимой овцы, кривая сабля, узконосые сапоги и, дабы образ был закончен трубки. Хотя с нынешней пропагандой ЗОЖа этот элемент следует исключить. Любят обвешивать себя и щеголять всевозможными орденами и медалями типа «Георгиевский крест», полученными за оборону тыла товарища неизвестно за какие заслуги. Человек, едва ли хоть раз в жизни державший в руках настоящее оружие (нагайки и шашки не в счёт), на логичный вопрос: «Откуда?» обычно с пафосом отвечает: «Мой прадед/дед/отец носил, а теперь я» и отсылает к якобы устоявшейся старинной казачьей традиции — праву ношения боевых наград своих предков. Особенно забавно выглядят юноши, едва победившие подростковые прыщи, но обвешанные орденами прадеда по самое «не хочу». Скорее всего, объяснение тут простое: китель, а уж тем более генеральский, без каких-нибудь наград будет выглядеть слишком уж «голым». Как известно, форма немецкий солдат во Вторую Мировую тоже была привлекательна для юношей, дальше сами домысливайте.
Праздники
Очень забавляет лютый, бешенный фап казаков на Ымперство и все бело-гвардейской и страшная ненависть ко всему советскому. А вот как они это совмещают с празднованием 9 мая в честь победы прямой преемницы Красной армии времён Гражданской войны, остаётся загадкой. Обязательный ритуал в эту дату — парад казачьего войска и смена караула у памятника Екатерине II в Краснодаре. Каждый уважающий себя кубаноид просто обязан иметь фото на фоне караульного казака.