Казачество
Кубанское казачество (также Кубанское казачье войско или казаки Кубани) — общественная организация любителей истории на бюджетном финансировании, а также ЧОП, с 2012 года специализирующийся на поставке понятых для нарядов полиции под видом дружинников. Создана для возрождения казачьих традиций и сохранения культуры древних хохлов-переселенцев. Имеет широкую филиальную сеть по Краснодарскому краю. Участник многих массовых мероприятий на Кубани.
Содержание
История[править]
До 1917 года казачество это автономная сословная структура на юге Российской империи, обеспечивавшая охрану рубежей государства и местное самоуправление взамен на пожалованные земли и содержание в чистоте царского ануса. Выпилена в 1920-1933 годах усилиями самой себя при поддержке властей СССР путем экономических и гражданских санкций, террора, расстрелов и ограбления.
Не успел Совок распасться, как ужравшиеся в алкогольном угаре 90-х наши горячо любимые власти решили таки восстановить Великое Культурное Наследие Кубани™. В целом задумка была такова: казаки такие хорошие, Екатериной помазанные, защитники земли кубанской, а злые люди их раскулачили, с говнами смешали и жития не дали. Само по себе это, конечно, неплохо, вот только хотели как лучше, а получилось как всегда. Первым ударом был юношеский максимализм в совокупности со старческим маразмом деятельности. В итоге народ бросило из советской крайности в другую, которая существует и по сей день. В итоге открылось несколько казачьих училищ, где школьникам промывали мозг историями казачьего мозга и, что уж совсем непонятно, православием. Дабы не очернять казачество как феномен исторического прошлого, стоит заметить следующее:
Казаки никогда не были поехавшими религиозными фанатиками. А скорее свободными разбойниками и бравыми погранцами южных границ России-матушки. Сами казаки, даже конкретно в кубанском контексте, могли быть разными:
- Это были веселые салоеды, которые горячо любили добрую драку и стакан горилки
- Это были пасынки Вселенной, в виде мутировавших из разбойников слуг государства российского. (Это почти как американцы, которые съебали оттуда, где было плохо с кровью и мясом и стали славными и тихими малыми. Им дали то, то они хотели, читай свободу и землю, и они прекратили бесчинства).
- Обычные земледельцы, жившие в своих хуторах и имеющие хозяйство. Как раз этих мирных жителей наиболее анально драли в 20-м веке, отбирая все нажитое хозяйство (раскулачивали) и заставляя воевать то за красных, то за белых, в зависимости от того, кто пришел требовать. Самим им было глубоко похуй, лишь бы не трогали и давали кормить детей.
Это всё к тому, что не стоит ненавидеть казачество лишь за то, что наши власти так уебищно восстанавливают эту культурную ценность. Самый ёбаный стыд для казачьих училищ – ежедневная шагистика в маскарадных костюмах казачьего войска 20-го века. Вышагиванием всегда развлекалась обычная солдатня на государственной или срочной службе. Как уже сказано выше, казачье войско – эдакая гвардия свободных наемников, которые готовы служить за ништяки и обоюдных союз. Вышагивать строевым шагом совсем не в духе казачества, но все делается сейчас для показных свистелок и перделок, а не защиты государства, так что парады – самое оно. Совковые старухи с какого-то хуя умиляются, впрочем, им уже все равно с чего умиляться, молодежь приташнивает. Вот вам и образ современного кубанского казачества.
В сами училища принимают всех подряд, но обычно родители отправляют туда трудных подростков, дабы увести с кривой дорожки юного гопника. Но, как нельзя из провинциалки вытравить деревню, нельзя из быдла сделать человека. Вот и составляют казачьи гвардии отъявленные маргиналы, с промытыми мозгами и памятью предков, жравших водку на завалинке денно и нощно. Особо упоротые даже стали писать «казак» в графе «национальность». Подобной этно-сословной группы официально не существует, но социология гордо заявляет – самоидентификация важнее реальных корней. Ну и хуй с ней, с социологией.
Внешний вид[править]
Само казачество являет собой массовую ролевую БДСМ-игру ряженых алкашей с люто промытым православием мозгом. На любом уважающем себя казаке обязательно должны присутствовать оружие, борода, погоны и усы. Остальное – мелочи. Внешне казак не слишком отличается от горских чурок вроде тюрок: шаровары, папахи, сделанные из горячо любимой овцы, кривая сабля, узконосые сапоги и, дабы образ был закончен — люльки. Хотя с нынешней пропагандой ЗОЖа этот элемент следует исключить. Любят обвешивать себя и щеголять всевозможными орденами и медалями типа «Георгиевский крест», полученными за оборону тыла товарища неизвестно за какие заслуги. Человек, едва ли хоть раз в жизни державший в руках настоящее оружие (нагайки и шашки не в счёт), на логичный вопрос: «Откуда?», обычно с пафосом отвечает: «Мой прадед/дед/отец носил, а теперь я» и отсылает к якобы устоявшейся старинной казачьей традиции — праву ношения боевых наград своих предков. Особенно забавно выглядят юноши, едва победившие подростковые прыщи, но обвешанные орденами прадеда по самое «не хочу». Скорее всего, объяснение тут простое: китель, а уж тем более генеральский, без каких-нибудь наград будет выглядеть слишком уж «голым». Как известно, форма немецких солдат во Вторую Мировую тоже была привлекательна для юношей, дальше сами домысливайте.
Праздники[править]
Очень забавляет лютый, бешеный фап казаков на Ымперство и всё белогвардейское и страшная ненависть ко всему советскому. А вот как они это совмещают с празднованием 9 мая в честь победы прямой преемницы Красной армии времён Гражданской войны, остаётся загадкой. Обязательный ритуал в эту дату — парад казачьего войска и смена караула у памятника Екатерине II в Краснодаре. Каждый уважающий себя кубаноид просто обязан иметь фото на фоне караульного казака.
Деятельность[править]
Одно время несчастную школоту гоняли надсмотрщики из казачьего числа, которых нанимали родители для охраны чад в школах от терактов. Например, после взрывов на Яна Полуяна и иже с ними. Понятное дело, такие охранники были не в состоянии оказать реальную помощь в случае чего, но хлеб они ели не просто так. В принципе, за дисциплиной они следили куда лучше, чем уборщица Баба Даша, таки получить нагайкой по наглой школьной жопе не каждого прельщало.
Кубанский казачий хор[править]
Один из способов распространения казачества за пределы великого Кубанистана. Гордость и честь всея края, приносящая сотни, тысячи прибыли. Очень часто используется на различного рода форумах и выставках, чтобы потешить западных буржуев русской экзотикой с песнями, плясками и размахиванием шашкой. Этнический колорит зашкаливает, но то и нужно. Для полноты картины не хватает только танцующего медведя с бутылкой водки и балалайкой. Справедливости ради стоит заметить, что певцы в хоре действительно умеют петь, чем может похвастаться далеко не каждый музыкант или певец (фронт-вумен так просто няша). Кубанский казачий хор оказался нереально выгодным проектом для Администрации. Тут тебе и прибыль, и иллюстрация активной культурной деятельности, и шоу ряженных для гостей. Обернулось это тем, что количество коллективов казачьей направленности и разнообразной деятельности стали приумножать.
Казачья милиция[править]
Однако, как известно, «Пиздец в России больше, чем пиздец», а на Кубанщине и подавно. И уже к к 2012 товарищ Ткачев решил возвести «казачество» в ранг милиции, мотивируя свое решение достаточно просто и доступно: "заебали чурки, управы на них нет". По логике вещей именно казачья милиция должна найти на них управу. Именно этот факт привлек в стройные ряды казаков практически всех активных на тот момент бритоголовых гитлерюгендов. А ведь как прекрасно, можно пиздить чурок как раньше, но теперь на законных основаниях. Теперь ты не вшивый и гонимый бон, а воин света и бравый казак. Кстати, сам Ткачев за свои высказывания тоже получил хороший курс анального массажа из кремля, мол, разжигание национальной розни и прочая политкорректная хуйня. На деле же казачьи бригады, которые ходят минимум по 5-6 человек, желательно еще и с конями, столь огромной толпой пугают малышню по дворам, отбирая яжечку и карманные деньги. Параллельно могут доебаться все так же впятером на одинокого таджика-гастарбайтера, но ни в коем случае до толпы, ибо трусливы. К дагам и танцующим лизгинку адыгам даже близко не подходят, ибо те сразу могут созвать братву, а там у казачьей милиции не остается выхода, кроме как с честью получить по ебалу. Из транспорта, кроме лошадей, любят рассекать по улице Красной на гольф-мобилях. Особым шиком считают добровольную организацию видимости охраны различных церковных праздников, чтобы верующие не начали буянить и дубасить простых прохожих, и разгоны немногочисленных демонстраций, но в основном всё же тусуются по дачным массивам. Причем документ казачьего патруля, который может получить любой гопник Вася, дает охуительные привилегии. Например, пиздить прохожих за любую мелочь, стрелять сигареты или отбирать деньги у тех людей, которые осмелились в нашей стране свободы появиться на улице в нетрезвом виде.
Государственные плюшки[править]
Помимо почвы для развития «синдрома вахтёра», реальный плюс от статуса казака состоит в том, что некоторые граждане вправе также приобрести холодное клинковое оружие, предназначенное для ношения с казачьей формой — сабли, шашки, ножи и нагайки. Таким образом можно вполне легально заиметь в коллекции шашку, как у Чапаева, причём не сувенирную, а реальную раритетную, окроплённую кровью многих несчастных, взятую не за одну тыщу килобаксов, если, конечно, такие деньги у вас имеются. Самые смелые могут пытаться сбывать это дело с двойной ценой третьим лицам и прочим черным коллекционерам. Однако тут следует учесть, что: 1. При сильном желании любой нормальный человек может оформить право на хранение холодного оружия, просто это будет сложнее и с обязательным посещением бюрократического круга ада. 2. Законы позволяют иметь вполне реальный холодняк, документированный как «сувенирное оружие» по признаку твердости клинка не выше 25 HRC (для ходячего мяса как раз хватит). Да и покупаются те клинки зачастую исключительно для того, чтобы повесить на стеночку, любоваться и хвастаться друзьям на совместных пьянках. Так что проще подрочиться и получить лицензию на оружие, если оно нужно, чем вступать в такую морально травмированную организацию, как казачье войско. Хотя потомков казаков, у которых сохранились шашки и кинжалы их предков, нынешнее законодательство заботит не сильно, ибо наследство и, если не пытаться разрубить мента от ключицы до жопы, всем будет похую.
Взаимоисключающие параграфы[править]
У многих мало - мальски знакомых с историей казачества людей возникают вопросы: если со слов самих "казаков" казачество подвергалось тотальному пиздингу более 70 лет Савецкой Власти(!), то откуда тогда взялись тысячи нынешних казаков? В ответ звучит "мы возродилися из пепла", кто-то из казачков вместо ответов предлагает просто дать звиздюлей вопрошающему. Поэтому на сегодняшний день именно Кубанское казачество дарит жителям Края более 9000 лулзов в реале, алсо и регулярные срачи на форуме кубань.сру, ибо у нормального человека от всей этой белиберды может случиться разрыв шаблона.
Мнение приезжих[править]
Если кто-то думает, что в 21 веке нельзя увидеть мента с плеткой (нагайкой), то он просто не отдыхал на курортах Краснодарского края. Я уже говорил, что менты здесь производят не только тяжелое впечатление ОПГ, но и специфические задержания. Брата моей супруги, вот, в центре превентивно побили с другом на прошлой неделе. Называется это, кстати, казачьим патрулированием. Не забудьте.
На последней фотке уже работа - ваши документики, чо от вас алкоголем пахнет? деньги есть? а если найду? и так далее. Так, я думаю, диалог "человека с плетью" и отдыхающих проходил.
Участие в войне на Украине[править]
Среди ополчения ЛНР и ДНР было и есть немало кубанцов. Это, в основном, казаки т.н. Ермоловского куреня - хуторское общество из Краснодара. В него входят и те, кто устраивал "русские пробежки", праздники Ивана Купала и т.п. Поначалу почти маргинальное сообщество стало легитимизироваться. Не афишируя себя, громко и смачно поплевало на выставку Гельмана, и вот уже турниры по смешанным единоборствам на приз им.генерала Ермолова, при поддержке мэрии, проводит...
В разных источниках их то структурой ККВ, то ВКВ называют. Так вот, еще в марте деятели-ермоловцы осуждали тех, кто против братьев-славян решил выступить в Крыму. Но таки поехали, поскольку там "вороги-татары" были. А теперь, глядь, "большие люди" с оружием, штурмовики Стрелкова и даже командиры. Стебутся над макарошками от генерала Долуды, приглашают казачков на "экскурсии" по красивому городу, в окрестностях которого выпадает ГРАД.
