Редактирование: Адыгея

'''Адыгейский район''' (Адыгея) — муниципальный район Краснодарского края, обладающий широкой автономией, собственным представительством в Совете Федерации, парламентом, президентом и  отдельным автомобильным кодом 01. Более 20% населения Адыгейского района понимают [[Адыгейский язык]].

Значительная часть населения [[Краснодар|Краснодара]] проживает в Адыгейском районе.

== География ==
Со всех сторон Адыгейский район инкапсулирован в Краснодарский край. Кубанцы постоянно претендуют на территории Адыгейского района, хотят поделить его на куски и присоединить к себе. Для этого, например, часть Адыгеи затопили водой и назвали образовавшееся озеро «Краснодарским морем», что символизирует.

==История== 

Равнинная и горная часть Закубанья и Черноморского побережья Кавказа издавна были населены племенами адыгов и входили в состав исторического региона Северного Кавказа, известного в Новое время как [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%8F Черкессия]. В средневековой Руси эта страна была известна как [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F "земля касогов"]. Античные греки и и европейцы до XV века называли их [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B8%D1%85%D0%B8 Зихами], а их страну называли [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B8%D1%85%D0%B8 "Зихией"]. Позднее тюркские народы, начиная с татар, стали называть их "керкет" или [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%8B "черкес"], и этот этноним распространялся не только на собственно адыгов, но и едва ли на весь Северный Кавказ, кроме Дагестана, а также на часть предков донских казаков (отсюда Черкасы и Новочеркасск). В царское время этноним "черкес" закрепился только за этническими адыгами, а в советское время - только за адыгами из Карачаево-Черкессии. Общее самоназвание адыгоязычных племен было "адыгэ".

Из кубанских степей адыгов и их предков систематически вытесняли в горы кочевники, приходившие волна за волной (гунны, авары, аланы, венгры, тюрки, хазары, печенеги, половцы, татары), хотя в некоторые периоды северные границы Черкессии расширялись до устья Дона. Горные долины не способствовали созданию централизованного государства с монархом во главе, скорее к изоляции и консервации родоплеменного строя на века и тысячелетия. Впрочем, [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D1%8B%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F феодальные отношения], по мере роста благосостояния племен, тоже активно развивались, и находились на стадии, как в Европе во времена формирования [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0 варварских королевств]. 

По крайней мере, к XIX веку Черкессия представляла собой слабо связанную конфедерецию феодальных княжеств и общинных ("демократических") племен. Хотя история доносит имена князей, которые были в разные века очень влиятельными среди адыгских племен и которым удавалось на время их объединить. В греческих источниках и адыгских преданиях можно найти скупые сведения о древних "князьях зихов" вроде князя Лавристана, жившего в VI веке во времена императора Юстиниана (именно этого византийского императора адыги особенно уважали и охотно принимали от него миссионеров и епископов, и вплоть до XIX века вспоминали под именем "Юстук"). В средневековых русских летописях упоминался известный князь касогов по имени [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B4%D1%8F Редедя]. В XV веке среди них прославился князь Инал, основатель династии Иналидов, по преданию, происходивший из рода черкесских мамелюкских султанов Египта, в честь которого до сих пор называется бухта Инал, ныне популярное место "бюджетного" отдыха на черноморском побережье Кавказа. 

Первые непосредственные контакты адыгов с русскими состоялись еще в домонгольский период. Во средние века у русских была колония на Таманском полуострове ([https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BC%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%8C Тьмутаракань]), и в русских летописях описан военный конфликт русского князя с князем касогов Редедей [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B4%D1%8F], которого считают тогдашним вождем адыгов. Греческие и русские мессионеры с VI века активно христианизировали Черкессию, и христианское влияние держалось здесь вплоть до конца XVIII века, причудливо сочетаясь с традиционными языческими культами [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%B8_%D0%B0%D0%B4%D1%8B%D0%B3%D0%BE%D0%B2#.D0.9F.D0.B5.D1.80.D0.B8.D0.BE.D0.B4_.D1.85.D1.80.D0.B8.D1.81.D1.82.D0.B8.D0.B0.D0.BD.D1.81.D1.82.D0.B2.D0.B0_.D0.B2_.D0.B8.D1.81.D1.82.D0.BE.D1.80.D0.B8.D0.B8_.D0.B0.D0.B4.D1.8B.D0.B3.D0.BE.D0.B2]. Поскольку миссионеров было слишком мало, чтобы навязать единый канон веры, то здесь невозбранно формировалась специфическое северокавказское христианство, синкретическая религия наподобие синтоизма в Японии: Иисус ("Ауш Джерыдже" или "Аус Гэрга" по-адыгски - Иисус Греческий) и Мария просто были органично вписаны в пантеон древних адыгских богов. 

Но потом в XIII веке на севере появились татары, а на юге турки, которые отрезали пути для миссионеров, и процесс христианизации был оборван. Окончательно христианство среди адыгов было уничтожено в XVIII веке, когда вторгшиеся крымские татары убили последних адыгских православных священников ("шогенов"). Однако со времен Ивана Грозного для русских открылся путь из России на Кавказ через Волгу и Терек. Поскольку адыги тоже сильно страдали от нападений крымских татар, которые брали с адыгов тяжелую дань, преимущественно хорошенькими мальчиками и девочками, и норовили увеличить размеры дани до непомерных размеров, то с далеким царским правительством они поддерживали союзнические отношения. Но турки с татарами оказались ближе.

С XVIII века турки и крымские татары начали активно вовлекать до того независимую Черкессию в свою сферу влияния. В начале XVIII века состоялось крупное вторжение крымских татар, около 7 лет они держали войска в Черкессии и страшно притесняли адыгов, но в конце-концов адыги восстали. Татары прислали карательные войска, но адыгам удалось их разбить внезапными нападениями в нескольких удачных битвах, в частности, в известном ныне Гуамском ущелье в долине Курджипса. Воевать в горах вообще неимоверно тяжело, поэтому все полководцы со времен персидского царя Кира Великого избегали воевать с горцами Кавказа. По той же причине адыгами слабо интересовались римляне и греки, хотя и знали о них. Кроме того, крайне тяжело подчинить племена, которые плохо знали цену деньгам, потому что тогда сложно подкупить местную знать. Своего провольствия у адыгов было в избытке, были и свои неплохие ремесленники, поэтому внешняя торговля долгое время была слабой. Адыги импортировали, главным образом, ружья, боеприпасы и соль. На экспорт шли скот, зерно, а также рабы и рабыни, захваченные в ходе набегов на соседние племена. Поэтому турки, в конце концов, предпочли медленно подчинить Черкессию своему влиянию путем растущей торговли со знатью и активной исламизации. 

К концу XVIII века граница между Российской империей и турецкой сферой влияния прошла уже по Кубани, то есть по северной границе расселения племен Западной Черкессии. Поскольку значительная часть адыгской знати к тому времени была обращена в ислам и вовлечена в активную торговлю с турками, последним удалось добиться того, чтобы адыгские князья и старейшины общин разорвали союзнические отношения с русскими и переориентировались на Османскую империю. 

К тому же адыгская военная знать, как и везде на Северном Кавказе, искони считала вполне приемлемым, если не сказать доблестным, делом пополнять свое благосостояние набегами на соседей. Захваченное добро они все более активно сбывали туркам, в том числе пленных из соседних племен. Крупнейшие "оптовые" невольничьи рынки находились в Анапе и Геленджике, и даже во время русской блокады побережья они продолжали сбывать "белый товар" турецким пиратам, хотя уже и не в прежних объемах (см. [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Spenser/text1.htm "Путешествие в Черкесию"] Эдмонда Спенсера, 1839 года). 

Такая внешняя и внутренняя политика адыгов совсем не устраивала русские царские власти, тем более, что к адыгам стали с Кубанского "фронтира" все чаще убегать дезертиры из русской армии, даже несмотря на то, что у адыгов их обычно ждала участь рабов или зависимых крестьян, но иногда и военная карьера. Адыгам тоже не нравилось, что русские вмешиваются в их суверенные дела. Поэтому прежняя дружба в XIX веке постепенно сменились враждой. 

Однако в ходе Кавказской войны русская армия десятилетиями занималась в основном Восточной Черкессией и Чечней: в верховьях Терека проходила стратегически важная Военно-Грузинская дорога, на которую постоянно нападали горцы. Поэтому царская армия во время Кавказской войны ограничивалась лишь морской блокадой побережья и поддержанием "Линии" - цепью укреплений и военных поселений (станиц) вдоль берега Кубани. Война с племенами Закубанья перешла в активную фазу лишь в самом конце войны, в 1860-е годы, когда царская армия начала наступление в Закубанье. После [http://enems.ru/i.htm жестоких боев] (кроме артиллерии, использовались [http://statehistory.ru/635/Russkoe-raketnoe-oruzhie-19-veka/ первые российские ракетные установки залпового огня]) сопротивление адыгов было сломлено. Царские военные власти выставили местным племенам ультиматум: либо принять русское подданство и выселиться на "плоскость" (то есть на степную часть нынешней Адыгеи), либо принять турецкое подданство и выселиться в Турцию. Примерно десятая часть переселилась на берег Кубани, а большая и наиболее непримиримая часть предпочла выселиться в Турцию (по разным оценкам, от 500 тыс до 4 миллионов человек). Массовая депортация, известная в истории как [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE Черкесское Мухаджирство] сопровождалась многочисленными жертвами в дороге и по прибытии в Турцию (по некоторым оценкам, погибло до половины адыгских переселенцев, в основном от болезней). До сих пор среди адыгов существует общественное движение, которое требует от правительства РФ признать тогдашнее выселение геноцидом адыгского народа, и обеспечить репатриацию адыгов из Турции, Сирии и прочих стран бывшей Османской империи.

===Отношения русских и адыгов===

Отношения русских с оставшимися адыгами складывались, в общем, довольно мирно, по сравнению с другими северокавказскими республиками, даже после развала СССР. Правда, с XIX века и вплоть до нашего времени то и дело случаются массовые нападения местных жителей на русских, которые имели неосторожность устроить пикник не на том берегу Кубани или вблизи какого-нибудь адыгского аула. 

Впрочем, подобные нападения случаются и вблизи любой станицы или поселка с преимущественно русским или армянским населением. Гопоты везде хватает, и мотивация нападающих, как правило, самая обычная ненависть к "городским". Тем не менее, останавливаться на отдых вблизи адыгских аулов, особенно в степной Адыгее, и сейчас не рекомендуется. Для этого лучше выбрать какие-нибудь предгорные районы, где население уже давно привыкло к приезжим, вроде Горячеключевского, Северского и Апшеронского районов.

== Население ==
По разным оценкам, 70-80 % населения Адыгейского района составляют краснодаре, хохляне и армяне. Доля [[Адыгеец|адыгейцев]] невысока. В период с 1959 по 2010 год она выросла на 1,18 % и составила 24,33 %.

==Мифы и явления==

==== Автомобильные права ====

==== Жильё ====

==== Адыгейский ЕГЭ ====

==Энем==

Поселок городского типа Энем - разросшийся степной аул на дороге в Новороссийск.

Поселок был некогда аулом и имеет довольно тяжелую и кровавую [http://enems.ru/i.htm историю]. Во время кавказской войны был завоеван царской армией после тяжелых боев. В мирное царское время здесь построили железную дорогу в Новороссийск. Здесь же зверски был белыми убит во время гражданской войны тот самый большевик Седин, в честь которого назвали улицу в Краснодаре и [http://kuban.ec/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B4_%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%A1%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0 одноименный станкостроительный завод]. В советское время, в 1970-х от Энема построили ответвление - ветку Туапсе через Горячий Ключ. Говорят, что хотели еще при царе строить от Энема ветку до Апшеронска и Туапсе, но не срослось. 

Рядом расположены две станции - Энем 1 и Энем 2 (около хутора Новый Сад, сросшегося с Энемом). Вдоль железной дороги тянутся старые железнодорожные пакгаузы. Некоторые из-них были в 1990-х украшены поражающими воображение лютой злобищей надписями, типа "Я ЕБАЛ ТРУП ЛЕНИНА!".

Среди любителей криповатых мест известен своим заброшенным кирпичным заводом на окраине поселка. Представляет собой чудовищно унылый индустриальный пейзаж на фоне болот, густых камышей и озера, посередине которого торчат остатки древних столбов. Завод постепенно демонтируют, уже нет прежней эпичного вида трубы. 


[[Категория:Заготовка]][[Категория:География]]