Арт-группировка ЗИП
Содержание
Аутентично-экзистенциальный вакуум[править]
В отличие от той же группировки "Война" из Петрограда, не устраивают никаких волнующих акций и, слава Аллаху, аполитичны в своей деятельности. Начинали с того, что в районе Зиповской 5 (оттуда, видать, и название) сняли комнату в каком-то давно и Б-гом и Дьяволом забытом здании завода, поставили туда стол со стульями и гордо объявили - это теперь выставочная площадка современного искусства! Проводили они разные мероприятия: выставки самих себя любимых и своих фимозных друзей, унылые мероприятия с выступлениями сторчавшихся музыкантов и, в чем несомненный профит, халявным бухлом, или лекции о каком-либо искусстве, желательно максимально маразматичном. На выставках можно было восхищаться склеенными железяками, фотографиями изрисованных фломастерами листьев и другими детскими поделиями из клея и желудей. Иногда "художник" давал интервью о том, в каком сборнике "Собери сам" он прочитал о способах создания танка из цветной бумаги, картона и спичечных коробков. Иногда даже приходили студенты Кулька все это дело снимать на камеры.
На мероприятиях кроме бухла делать было нечего, публика состояла из трех категорий:
- Маленькие девочки, считающие любое гавно на палочке чем-то охуеть каким аутентичным, если взрослые дяди так говорят.
- Сами художники, те еще Интересные Личности, ведущие нескончаемые повествовательные монологи о себе. Такому публичному самолюбованию мог бы позавидовать сам Нарцисс. Сами же рассуждения об искусстве напоминали известную совковую пасту "С точки зрения банальной эрудиции".
- Друзья самой группировки, пришедшие скрасить скучный вечер пятницы и нахаляву нажраться. Если друзья еще додумались упороться где-нибудь в кустах, то кривые поделки начинали доставлять, и они бурно хвалили креаторов.
Можно было утащить пару стаканов вина и съебать от творческой интеллигенции бухать на крыше завода, например.
На лекциях творилось самое страшное изнасилование человеческого мозга. Лучше всего опишет подобные мероприятия отзыв об одной из выставок, взятый из анналов интернета.
Итак, не давеча чем сегодня вечером в нашем казачьем стане прошла андеграундная лекция по современному искусству с рассказами о дадаизме.Первое что я узрел, был слайд с изображенным на ним писсуаром и возгласами о том, что в этом искусствоведы видят в этом Будду а то и деву Марию с младенцем Иисусом. Вопрос: что курили искусствоведы? Далее милашка Джаконда с нарисованной растительностью на лице, что как бы намекает нам на то, что да Винчи раскрывал в этой картине тему гомосексуализма. Искренне интересно, если пририсовать к этой картине рога, будет ли это значить, что Леонардо -сатанист, причем проженный? Потом мы дружно смотрели Линчевскую "страну дураков", ну, не буду врать, давно хотел посмотреть. После небольшого всеобщего перекура мы вернулись И вот тут-то и началось! Словесный понос, которому сопутствовало видео в виде раскрытого ворда, в котором тайный разум печатал послания инопланетянам "даддадад дада! нет-нет, дададда бум-бум ничто-это ничто Цюрих "%имя какого-нибудь дадаиста% дадад ад ад да да бум да да не да да". Кошки по клавиатуре не бегали, проверено, это не случайность! При этом всем все сидели с открытым ртом, а некий очкастый парень вдохновенно скакал, все это действо снимая. Далее по плану были двигающиеся квадратики, под кокетливым ярлыком "фильм" под звуки "стихов", стихи состояли из кашля и какого-то писка. Веселье длилось минут 20. Мне казалось, что я нахожусь в какой-то секте, и вот-вот мне предложат принести из дома все ценности и приобщиться к Иуде, или Будде, или Кришне - не суть важно.
В общем, в начале видно, что посоны старались сделать свою деятельность деятельной (sic!). Но дальше не выходило, ценности не несло, не говоря уж о бабле. Стоило один раз взглянуть на самого олдфажного представителя группировки - Эльдара Ганеева 30-го левела, чтобы понять, что эти художники ТРУ хоть в одном, они нищие и голодные. Этот самый Эльдар очень любил вещать о творчестве расставив ноги, демонстрируя слушателями дырку в джинсах и, как следствие, свои яйца. Немаловажным фактом также является то, что никто из художников не умел рисовать. Ну это же современное искусство, ёба!
КИСИ[править]
Первым шагом к тому, чтобы приносить хоть какую-то пользу, а не черпать ложкой из океана воду, было открытие Краснодарского института современного искусства или КИСИ. Институтом оно, конечно, только называлось, ничего общего с образовательным учреждением не имея. КИСИ находился в том же гадюшнике и являл собой зачастую аналоги лекций о дадаизме, как в примере выше. Плюсом такой деятельности можно назвать то, что свадебный фотограф Серёжа, наслушавшись речей о высоком, переставал фотографировать невесту на ладони жениха и начинал иметь представление о хоть каких-то художественных канонах. Как говорится, не можешь достигнуть успеха в чем-то, начни это преподавать. Для самих же отцов-создателей это стало наконец-то приносить профит. Версия "Югополиса"
Типография[править]
Очередной коворкинг, антикафе, творческая площадка, коих сейчас как собак нерезаных. За открытием "Типографии", которая, к слову, была одной из первых, стоят как раз Зиповцы.
Пожалуй, самая здравая идея, посетившая головы этих творческих великовозрастных юношей. Разумеется, в связи с деятельностью этот коворкинг можно смело назвать творческим, там постоянно проходят различные выставки, но теперь туда зовут и настоящих художников или фотографов, а не устраивают очередную свалку мусора. Недавно таки открыли при всем этом деле хостел, дабы по Типографии ходили не только быдланы, мечтающие пополнить духовные пустоты чьими-то чужими высерами, но и немытые гости столицы. Несмотря на достаточно предсказуемую любовь к нетрезвому досугу, в Типографии нельзя бухать, упарываться, и даже покурить выгоняют, как в сериале IT Crowd, с голой жопой на мороз. Также, когда деятельные и амбициозные нашего казачьего стана пытаются замутить какой-нибудь дурно пахнущий рекламный бизнес, все деловые встречи и собеседования, как правило, проводят в Типографии, как, например, набор амбассадоров в секту ковбоя Мальборо. Так что, респект таким посонам хотя бы за то, что они, несмотря на каловость собственного продукта, смогли заинтересовать и скооперировать остальную творческую тусовку, придавая своей возне цивильный вид и имитацию полезности. Хотя события все равно иногда принимают слишком хаотичный характер: например, ни к селу ни к городу, но как воспоминания о бородатых временах ЗИПа в Типографии иногда проводят вечеринки.
Зоны[править]
В какой-то момент по Краснодару появилось множество прямоугольников с надписями типа: «Зона анонимности», «Зона страсти», «Зона слабости», «Зона примирения», «Зона сомнения», «Зона мести» и другими. Многие решили, что это сделано для игрищ в дозоры или вирусная реклама какой-нибудь херни, но на деле это была ЗИПовская тема.
Зона протеста
Зона мести
Зона молчания
Зона уже не зла
Зона слабости
Данный вид стрит-арта по меньшей мере несколько раз вмешалась в городское пространство:
Anjelika Pondelova: На зоне согласия, мне парень сделал предложение))и черт возьмииии, я согласилась))))
Максим Беликов: Октябрьская, между Мира и Комсомольской у остановки ЗОНА СТРАСТИ. Постоянно там трахаются.
Состав группировки[править]
Во всех официальный и не очень источниках указывается, что группировка состоит из пяти человек:
- Эльдар Ганеев
- Евгений Римкевич
- Василий Субботин
- Степан Субботин
- Константин Чекмарев.
Но это не совсем так, эти пятеро - некий остов, на котором все, собственно зиждется. Те, чьи мамы больше всего пострадали, при выдаче карманных денег на реализацию всех проектов. На деле группировка ЗИП - это еще множество сочувствующих, единомышленников и друзей пятерки. Многие начинающие художники и несчастные выходцы недоинститута Культуры стараются быть поближе к своим гуру, создавая, таким образом, низшие чины массовки. В целом, какими бы поехавшими и нелепыми ни были взгляды представителей арт-группировки, они стараются и делают свое дело действительно из любви к нему, а не ради бабла. Всё современное искусство - фарс, внушающий быдлу без вкуса, что круто, а что нет, так что неудивительно, что продукт ЗИПовцев не менее уныл, чем общемировые стандарты в этом вопросе. Но за старание респект и ZIP-file!
Альтернативное мнение[править]
Cтарый мужык, обольстивший Лусинэ Джанян) - Алексей Кнедляковский (по совместительству модный краснодарский художник), сорвал с группировки все покровы.
В последнее время я большую часть времени провожу в Краснодаре, и уже успел познакомиться с положением дел в местной художественной тусовке. Вкратце я уже описывал ситуацию у себя в твиттере вот таким сообщением: "краснодарская художественная тусовка полна конформистами и лизоблюдами, самый яркий пример - т.н. "группировка ЗИП". Сегодня попробую расшифровать эти тезисы.Группировка ЗИП появилась осенью 2009 года. Основой группы стали два брата Степан и Василий Субботины. Их отец Ю.С. Субботин – заслуженный архитектор России, работает в Краснодаре главным образом над проектами (sic!) административных зданий и (sic!) заказами Русской православной церкви. Кроме того, Субботин старший преподаёт в художественно-промышленной академии Краснодарского государственного университета культуры и искусств (ХПА КГУКИ).
Вот вам примерный рецепт того, как стать "популярными, молодыми, активными" художниками в таком уголке России, как Краснодарский край. Для этого надо - самую малость: держаться ближе к властьимущим, стучать на неугодных властьимущим, засветиться в нужное время в нужном месте, держать в страхе окружающих.
Именно это учебное заведение заканчивали братья Субботины, и именно в этом учебном заведении в настоящее время преподаёт старший из братьев - Степан, а младший - Василий - учится на третьем курсе.
Основателем ХПА была Светлана Дёмкина - талантливейший педагог, по уши влюблённый в своё дело, педагог с мечтой - мечтой создать в Краснодаре настоящую Художественную академию. Вот здесь есть замечательная статья про неё, почитайте, не поленитесь.
Дёмкина долгое время работала деканом ХПА. Работала до тех пор, пока её не съели, а на её место в качестве и.о. поставили, не имеющую никакого отношения к искусству, Алексееву. Де факто, именно Алексеева и выжила Дёмкину из ВУЗа, а вместе с ней и большую часть подобранного с огромным трудом коллектива преподавателей. Оставшиеся либо смирились с новыми реалиями, либо, не желая окончательного развала академии, вступили в прямую конфронтацию с и.о. Борцов, как водится, оказалось меньшинство и сейчас ХПА пребывает в состоянии полураспада.
Почему я это так подробно описываю. Всё дело в том, что те самые основатели группировки ЗИП не то чтобы смирились с приходом Алексеевой, выжившей обучившую их Дёмкину. Постепенно они полностью встали на сторону и.о. декана и совсем недавно были уличены в доносе на преподавателей, пытающихся бороться за будущее академии. К слову, Светлана Дёмкина и Субботин-отец - соседи, да не просто соседи, а кум и кума. Но, видимо, молодое поколение Субботиных этот факт не сильно смущает.
Пойдём дальше. Год 2010-й, апрель. Федеральное агентство по делам молодёжи открывает в Петербурге арт-пространство "Открытая студия Непокорённые 17". Если кто не умеет читать, перепишу так - нашисты во главе с Васей Якеменко открывают в Питере выставочный зал. "Непокорённые 17" являются частью селигерского проекта "Арт-парад". Именно здесь, можно сказать, дебютирует т.н. "группировка ЗИП".
Логическим развитием "дебюта" стала поездка "зипов" на форум нашистской молодёжи "Селигер-2010". Да-да, это был тот самый "Селигер", на котором нашисты делали инсталляцию из облачённых в фашистскую форму портретов правозащитников. Но молодых и амбициозных участников "группировки ЗИП" это тоже не смущало.
Потом были ещё выставки, конкурсы и создание т.н. краснодарского института современного искусства - "КИСИ". Я позволю себе рассказать немного и про этот чудо-проект. На мой взгляд, КИСИ являет собой некий симулякр существования в Краснодаре молодого и активного искусства. По сути же это довольно закрытый клуб, попасть в который со стороны практически невозможно.
Мне рассказывали какие-то совсем страшные вещи о том, что некая барышня, дабы "влиться в тусовку" вступила в связь с одним и участников, а когда достигла поставленной цели, тут же бросила своего кавалера. Так это или не так, мне не известно, но уже сам рассказ говорит о многом.
Впрочем, желанием попасть в эту "тусовку" горят не многие. Близкие к художественным кругам люди в разговорах предпочитают "зипов" не упоминать, а когда узнают о негативном отношении к "зипам", то буквально кидаются на шею, как к родному. Это вполне объяснимо, т.к. за ребятами закрепилась слава скандалистов. И за примерами далеко ходить не надо.
Так один из членов "группировки" (не буду называть его фамилию, но сведущие люди поймут о ком речь), на одной из московских выставок, организованной известным куратором Таней Волковой, напился в хлам и начал приставать к Таниному другу. За что, естественно, был немного побит окружающими и препровождён на выход.
Совсем недавно в Киеве на открытии выставки пьяный Вася Субботин кидался с какой-то непонятной веткой на советника министра культуры Украины и директора галереи Татьяну Миронову. При инциденте присутствовали организаторы выставки, коммерческий директор галереи, художники. Василия выставила на улицу охрана и не пускала внутрь до окончания мероприятия.
Степана Субботина знакомые в личных разговорах характеризуют совсем уж неприличными словами. А говоря о самой "группировке" приводят случаи групповых избиений её участниками своих "недругов". Но такое поведение не остаётся безнаказанным. Известен факт, когда "зипам" дали отпор и даже нарисовали краской из баллончика одному из них православный крест прямо на лбу. Кто-то может отнести это к "тусовочным разборкам", но это не так - причины находятся гораздо глубже, они находятся в занятой "зипами" позиции по отношению к другим художникам и обществу в целом.
На самом деле, чтобы влиться в тусовку к ЗИПам нужно просто прийти к ним в гости в Типографию. Всё. Но переспать с кем-нибудь тоже можно, почему бы и нет :)
Отправиться в ссылку[править]
<amp />
